Новая хронология Греции

Впрочем, не обязательно думать, что Библия создавалась с целью зашифровать реальную историю. Возможно и противоположное: предположим, что авторы библейских (и евангельских) текстов, наоборот, "расшифровывали" сокровенный смысл реальных происшествий, рассматривая их прежде всего как зримые отголоски гораздо более важных, хоть и незримых для непосвященных, глубинных событий, совершавшихся в процессе духовного становления человечества, и эту "расшифровку" преподносили читателю в высокохудожественной форме. Человек неграмотный видит в книге лишь картинки и узорные значки; грамотный расскажет ему, про что там написано. Точно так же авторы Библии читали книгу истории и пересказывали ее суть для людей неграмотных. События в мире духовного приходилось изображать опять-таки как события в мире мирском, - но уже не обязательно те, которые были реальным "зримым отголоском": если этот "отголосок" не соответствовал значимости события духовного, его подменяли мирским событием хоть и придуманным, но столь же значительным. Для примера: волей косной равнодушной толпы или недальновидного владыки совершено "убиение" важной духовной идеи. Приходится для отчетливости "расшифровки" изображать свирепую расправу над автором этой идеи, пусть даже в реальности такой расправы не было. Это не ложь, а художественная условность - ради сохранения правды высшей. Это напоминает сходную по масштабам и высокому уровню мастерства работу суфийских поэтов, делавших то же самое, но с точностью наоборот: они зашифровывали духовную суть своих текстов видимостью чисто мирского их содержания, нередко фривольного и гедонистского. А здесь, в библейских текстах, повторяем, мирская видимость событий исчезает под их обнаженной духовной сущностью. В таком случае вполне оправданным можно считать и изменение имен действующих лиц, и даже географический перенос событий из мест ординарных на землю священную, чтобы читатель не перепутывал в своей памяти духовную историю человечества с ее зримой, но малосущественной оболочкой - историей мирской.

События же, описанные в Новом Завете, происходили, скорее всего, в XI веке нашей эры. Эпоха Иисуса, традиционно относимая к началу нашей эры, на самом деле совпадает с эпохой реформатора Церкви папы Григория VII Гильдебранда. Именно эпоха Гильдебранда открывает собою эру крестовых походов, знаменуется расколом церквей (1054 г.) и дает начало новой, реформистской церкви в Европе.

Вывод о том, что искаженная глобальная хронология (со сдвигами) была уже практически создана еще до Скалигера, заставляет по-новому подойти к той "задаче по комбинаторике". Обратим внимание: в Библии не повторяется блок С, он только единожды присутствует в конце ее исследованной части. Это значит, на раннем этане создания искаженной глобальной хронологической схемы, когда строки "Е" и "Б" еще не распочковались, блок С в дублированиях не участвовал. Следовательно, в создании этой схемы участвовала укороченная цепочка блоков: К - П/Н - Р - Т (300-1268 гг.). Она сама плюс два ее сдвига дают такую строку:

К П Р Т

Н +

К П Р Т +

К Н Р Т __________________________________________________________________

К Н К Т К П Т Р Т

Р П Н

Р

Полученный результат отличается от строки "Б" только тем, что там (а также и в строке "Е", а значит, и в их прототипе) повсюду расставлены "романтические" блоки Т, которые дают богатую пищу для фантазии и прекрасно украшают историческое повествование (великие войны и удивительнейшие события) - возможно, они и в самом деле вставлены были для украшения, - и тем, что строку "Б" завершает блок С (вполне естественный: к относительно старой хронике приписана новейшая история):

+

Т Т Т Т Т С _____________________________________________________________________ Е* = Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С

Р П Н

Р

Полученной строке имеет смысл дать название ("Е*"), поскольку именно она является схемой той самой "промежуточной" истории, того узла, от которого дальше расходятся две ветви: Библия - и окончательная версия европейской истории.

Библия - это строка "Е*", чуть сокращенная:

Б = Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С(а)

Н

Р

Традиционная европейская хронология (т.е. строка "Е") образуется суммированием строки "Е*" и ее фрагментов (начала и участка из середины той же строки Е* - это и есть третий сдвиг), а также - вот что знаменательно! - присуммированием троекратно повторенного блока С, размещаемого не где-нибудь, но только после комбинации блоков "Р-Т", т.е. как бы на своем законном месте:

Е*: Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С

Р П Н

Р +

Т К Т Н Т Р ... Т Р ... +

С С С __________________________________________________________________ Е = Т К Т Н Т Т Р Т С Т Р Т Т П Т П Т Т Р Т С

К Н К К Н С

С Р

Р