Новая хронология Греции. Античность в средневековье

1) Римские императоры X–XIII веков н. э.,

2) Армянские католикосы X–XIII веков н. э.,

3) Иудейские цари по Библии X–VI веков до н. э.

Любопытно, что между римскими императорами и армянскими католикосами никакого сдвига во времени нет — они помещены традиционной хронологией в одну и ту же историческую эпоху X–XIII веков н. э. А библейское описание той же династии «уехало вниз» примерно на 1838 лет при греко-библейском сдвиге.

ВТОРОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ.

Начальная часть списка армянских католикосов от I века н. э. до X века н. э. также не является самостоятельной и также воспроизводит фрагменты римской истории от X до XIII веков н. э., т. е. является еще одним ее дубликатом, фантомным отражением.

ТРЕТЬЕ УТВЕРЖДЕНИЕ.

Список армянских католикосов I–XIII веков н. э., вероятно является фантомным дубликатом РАСТЯНУТОЙ скалигеровской истории Рима-Ромеи от I века н. э. до XIII века н. э. Другими словами, он был составлен уже после того, как Скалигеровская школа выстроила ошибочное здание традиционной хронологии Рима-Ромеи. СОСТАВИТЕЛИ СПИСКА АРМЯНСКИХ КАТОЛИКОСОВ ПО-ВИДИМОМУ ВОСПРОИЗВЕЛИ ОШИБОЧНУЮ УДЛИНЕННУЮ ВЕРСИЮ РИМСКО-РОМЕЙСКОЙ ИСТОРИИ, ИСКУССТВЕННО РАСТЯНУТУЮ НА ДЛИННЫЙ ПЕРИОД I–XIII ВЕКА Н. Э.

Вероятно, армянская история начинается с документов, в действительности излагающих историю средневекового Рима и Ромеи. Это неудивительно, если вспомнить, что даже согласно традиционной истории Армения первоначально (и довольно долго) входила в состав Римской империи. Да и само слово АРМЕНИЯ является явным искажением слова РОМАНИЯ или РОМЕЯ и тоже указывает на ромейско-римское происхождение армянской истории X–XIII веков н. э., а в растянутой скалигеровской хронологии I–XIII веков н. э.

Здесь возможны два объяснения.

ПЕРВАЯ ГИПОТЕЗА.

Подлинные ромейско-римские хроники, излагающие историю Ромеи-Рима X–XIII веков н. э. были занесены на территорию ромейско-римской провинции (позднее ставшей известной нам как Армения). Затем они были усвоены местными интеллектуалами как собственная локальная, местная история и ошибочно заложены в фундамент истории Армении. Причем армянские историки включили в историю Армении уже искаженную, растянутую скалигеровскую историю Рима-Ромеи I–XIII веков н. э. При этом римские императоры были названы «армянскими католикосами». Между прочим, следы римско-ромейского происхождения этих «армянских католикосов» видно и в слове КАТОЛИКОС. Оно является легким искажением слова КАТОЛИЧЕСКИЙ. А ведь мы хорошо знаем, что часть Римской империи в средние века превратилась в КАТОЛИЧЕСКУЮ империю. Таким образом, для эпохи ранее XIV века н. э. термин АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ является, по-видимому, легким искажением термина РОМАНСКИЕ (РИМСКИЕ) КАТОЛИКИ.

В наше время это уже забыто и термин употребляются по инерции.

ВТОРАЯ ГИПОТЕЗА.

Территория, занимаемая современной Арменией, когда-то входила в Ромейско-Римскую империю как провинция. Местные летописцы прилежно отражали историю империи, рассказывая о ее далеких римских императорах. Позднейшие историки, занявшись написанием истории Армении, не разобрались в этом и решили, что перед ними — хроника МЕСТНЫХ СОБЫТИЙ. Правители, описанные в хронике, получили название «армянских католикосов» и с тех пор считается, будто летопись описывает древнюю историю небольшого государства на территории современной Армении.

Собственно армянская история, то есть как история местного народа на территории современной Армении начинается, вероятно лишь с XIII–XIV веков н. э. А вся ее предыстория — это фантомное отражение римско-ромейской истории.

2. Параллелизм между средневековой армянской историей и римской историей

Пройдемся вдоль всего списка армянских католикосов, указывая их имена, годы и длительности правлений и демонстрируя параллелизм между армянской и римской историей X–XIII веков н. э. Параллелизм показан также на рис. 2, где наряду с династическим потоком армянских католикосов показан хронологический поток римско-ромейской истории в растянутой скалигеровской хронологии от I века н. э. до XIII века н. э. Как мы знаем из [416], эта история ранее X века состоит в действительности из нескольких фантомных дубликатов истории X–XVII веков н. э. Не желая усложнять картину, укажем параллелизм между армянскими католикосами и растянутой историй Рима-Ромеи. Сворачивая затем историю Рима, мы автоматически свернем (укоротим) и армянскую историю, перенеся ее в эпоху начиная с X века н. э. и ближе к нам.

1-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. НАЧАЛО СПИСКА СОВПАДАЕТ С НАЧАЛОМ НОВОЙ ЭРЫ.

1) СВ. ФАДДЕЙ, начало правления точно неизвестно, умер в 50 году н. э. и правил около 50 лет. Следовательно, начал править около 1-го года н. э. Очень любопытно, что список армянских католикосов начинается В ТОЧНОСТИ с началом н. э. Вряд ли это случайно и вскоре мы убедимся, что это действительно является следствием хронологического сдвига примерно на 1000 лет (римский сдвиг). Реально список католикосов начинается с X века н. э. как список римских императоров.