Новая книга неограниченных возможностей

У меня была одна такая «абсолютная истина» – «Я не умею говорить публично, мне неуютно стоять на сцене перед аудиторией». Я повторяла это снова и снова. Эти слова стали для меня мантрой. Все до единого мои друзья слышали эту «о, горе мне!»-историю по тысяче раз. Но оказалось, что перескочить в другую реальность, где я чудесный, уверенный, вдохновенный оратор, – проще простого.

В квантовом мире, в поле бесконечного потенциала, ни одна из реальностей не является более истинной, чем другие. Нет такой вещи, как абсолютная, однозначная истина. Мое определение себя как бесталанного оратора – всего лишь одна из вероятностей. Есть такая же вероятность, что я блестящий оратор. Это точно так же верно. Даже если я по сей день ношусь с другой вероятностью, твердя ее, как заевшая пластинка.

Если проанализировать это по Фрейду, можно, видимо, найти массу причин для моей мантры «Я плохой оратор». Первая: мне сочувствуют, меня жалеют. Как только я завожу эту песню (то есть при любом удобном случае), мои друзья привычно повторяют свой заученный текст.

«Но, Пэм, – говорят они, – с тобой так интересно. Так весело. Как ты можешь не быть хорошим оратором?»

Мне всегда так и хочется крикнуть: «Еще, еще!»

Так что моя мантра приносит свои плюсы: и внимание, и сочувствие, и хороший предлог не делать того, чего мне делать действительно не хочется.

Но каждый раз, заунывно повторяя эти заученные слова, я кладу еще один кирпичик в здание определенной реальности. Капля за каплей я наполняю чашу этой реальности, и ее все тяжелее и тяжелее нести. Так что чем быстрее я избавлюсь от этого «груза фактов», тем быстрее начну наслаждаться реальностью, где я уверенно говорю на публике.

Абсолютная реальность… ну, не то чтобы…

Вы, может, и страдаете, но только от ложных убеждений.

Мишель Лонго О’Доннел, американская писательница

Есть распространенное заблуждение, что существуют плохие парни и хорошие парни, те, кто в белых шляпах, и те, кто заслуживает, чтобы их привязали к рельсам. Эта игра в «хороший-плохой», «победитель-проигравший», «ты-или-я» достигает масштабов пандемии.

Разделяя и снабжая ярлыками все на свете, мы автоматически сокращаем свои возможности процентов на пятьдесят, не меньше. Веря, что на каждый вопрос есть только один правильный ответ, мы теряем половину смысла, половину своей личной свободы, половину своей энергии.

Также мы обнаруживаем еще больше правил.

Невидимая всемогущая сила энергии нарезается на порции, раскладывается по полочкам, делится на классы и категории, пока из нее не будет выжат весь сок, вся ее безграничная магия. Играя по этим правилам, мы отправляем силу, что формирует нашу жизнь, на поиски малых и жалких вещей. Наши постоянные суждения и будничный анализ возводят прочную стену между нами и полем бесконечного потенциала.

Умственная гимнастика, необходимая для этой игры в «или-или», вызывает внутреннее сопротивление, заставляет нас обвинять других и приучает во всем видеть проблему. Буквально всё в нашей жизни становится враждебным. Даже наши тела, от которых мы безоговорочно ждем (хотя и делаем все возможное, чтобы это отсрочить) увядания, болезней и распада.

Мировоззрение 1.0 построено на вере, что всё на свете против нас: окружающая среда, политики, пища, наши тела (которые мы регулярно проверяем на сбои во время ежегодных медосмотров), государство, даже наши возлюбленные, которых нас учат постоянно проверять на признаки измены.

Любой репортаж новостей, любые сводки, любая речь политика, любая книга из серии «помоги себе сам» основаны на нашей фиксации на принципе «что-то не так». Мы пьем таблетки, покупаем энергетические напитки, выкручиваем свои тела в позах йоги, поем мантры, медитируем, молимся неким неясным божествам в тщетных попытках исправить непорядки в жизни. Иначе, как нас учат, придет беда.

Исторические книги полны жутких рассказов о войнах, голоде и политических беспорядках. Как сказал Пэтч Адамс, американский врач, о котором снят биографический фильм: «А где же глава о вечеринках?»

Мы видим только то, что нас научили видеть

Норма не то, к чему надо стремиться, это то, от чего надо отходить.

Джоди Фостер, американская актриса

Может ли быть так, что, тщательно анализируя, исследуя и прорабатывая проблему в попытке от нее избавиться, мы только укрепляем ее власть над собой? Возможно ли, что невероятные усилия, которые мы предпринимаем, стараясь «избежать» неизбежного несчастья, только приближают это несчастье?

Эксперимент демонстрирует, что именно наши беспочвенные страхи вызывают и питают истерию. И что пять тысяч лет внушения, что мы живем в царстве зла, потерь и мрака, мешают нам разглядеть простое, неизменное добро, которое всегда на нашей стороне.