Новая Нравственность Креативного Государства (СИ)

А вот когда выживание людей начнет строиться на взаимной поддержке, любви и творческом развитии, вот тогда по-настоящему поменяется мышление народа, изменится его нравственность. Для этого понадобится кардинально изменить условия жизни граждан.

Когда люди будут знать, что их карьера и заработки напрямую зависят от их творческих разработок, от умения объединиться с другими талантливыми личностями, и от выстраивания добрососедских отношений с окружающими людьми и разными креативными группами, только тогда люди начнут рассуждать категориями взаимного объединения, творческого дополнения друг друга и креативного роста. Для воплощения новаторских замыслов будут практиковаться более гуманные соперничество и конкуренция, а не вражда и агрессия.

Соперники, не являются врагами, у них нет ненависти друг к другу, чаще между ними возникает взаимный интерес и даже скрытая симпатия. Человек по-настоящему творческий должен уметь радоваться за креативные удачи своего товарища и даже конкурента (и учиться у него оригинальным новаторствам), во всяком случае, он должен оценить по достоинству достижения соперников и по-хорошему ими восхищаться.

Если человек в глубине души любит других, он будет им содействовать и в мыслях, и в делах, и в советах или просто не станет мешать осуществлению их замыслов. Происходит цепная реакция, когда нравственно развитый человек, оказывает позитивное влияние на многих других людей находящихся вокруг него. Он меняет их поведение в жизни, своим хорошим отношением к ним, а те меняют поведение других. (Такое возможно в условиях сотрудничества, состязательности, но не враждебности или агрессии).

Давно известно, что если человеку в пути помогали незнакомые люди, тогда и он следующий раз тоже кому ни будь, да поможет, потому что жизненно необходимо, помогать друг другу в дороге. Так же и в новом обществе, должно быть взаимовыгодно, оказывать помощь друг другу на жизненном пути. Людям с детства следует прививать правило - "Другим оказывая помощь, себе поддержку создаешь!".

Вообще, граждане лучше относятся друг к другу, когда у них меньше проблем в жизни. Трудностей не должно быть слишком много, так как для развития человека все хорошо в меру (и удач и сложностей).

Надо масштабно заменить проблемные условия жизни граждан, на более благоприятные и комфортные, тогда будут вызваны к жизни лучшие качества людей, как жизненно необходимые. Отчасти этому способствует технический прогресс, который позволяет людям не бороться за материальные ценности, а производить их быстро, в большом количестве, собственными руками. Очень значительно благоприятные условия зависят от самой государственной власти. Запускаемые правящей элитой искусственные экономические кризисы, инфляции, дефолты, а также развязывание воин, препятствуют благоприятной жизни людей, срезают их заработки, сбережения, ломают судьбы, рушат семьи, вынуждают людей по-прежнему быть агрессивными, чтобы выжить, противостоять грабительской власти, пытающийся опустить народ до уровня нищенского существования.

При таком хамском отношении властей к народу, нравственность людей ни когда не поменяется в лучшую сторону, сколько бы это не декларировали через религию или через призывы к толерантности и терпимости. Здесь нужны другие методы, приводящие к появлению новой нравственности в самой правящей элите общества, необходимые для перехода в "Креативное Государство". То есть, условия жизни, соответствующие новым заповедям, надо менять, начиная с изменения мышления и поведения самой руководящей элиты страны.

Нравственность правящего класса, в условиях "Креативной страны", должна заключатся в том, что бы перестать грабить народ, прекратить кризисы, инфляции и воины, запускаемые специально, и дать народу перейти на обеспеченный уровень жизни, при котором начнется духовное развитие людей. Тогда в сменившихся условиях жизни поменяется мышление народа, изменится его поведение и нравственные ценности. Агрессия, проявляемая в борьбе за материальный достаток, уйдет в прошлое.

Однако останется агрессия, применяемая людьми для продвижения по социальной лестнице, получения статуса в обществе и ведения борьбы за власть. Но здесь ее надо перевести в здоровую конкуренцию за социальное продвижение и сделать как в спорте. Там нет злобы и ненависти к конкурентам, в спортсменах с детства воспитывается этика бойца, позволяющая даже помогать сопернику, если он в этом нуждается, находясь на грани травмы или гибели.

Такую же нравственность "взаимной поддержки" нужно ввести в обществе материального достатка. Тогда не агрессия, а взаимная помощь и здоровая конкуренция станут новыми способами выживания в обществе.

Применительно к "Креативному Государству", для повышения статуса человека в обществе, надо развивать в людях не интриги и подлость, а таланты и способности.

Новая нравственность должна строиться на большом самосознании людей и высокой моральной ответственности граждан, за свои поступки, совершаемые по отношению друг к другу, начиная от властей и заканчивая рядовыми членами общества.