Новая Нравственность Креативного Государства (СИ)

Так же, нравственным становится все то, что приемлемо для большинства членов сообщества. Если в советское время все работающие граждане нарушали закон, занимаясь массовыми приписками урожая на полях и товаров народного производства на заводах, то судить за это всех людей считалось аморальным, поскольку вся система была такой (искусственно показательной). Зато судить организаторов системы приписок, то есть высших руководителей, было вполне уместно, допустимо и даже нужно, а значит - морально. Несмотря на отдельные перекосы, Советский Союз отличался от других стран повышенной значимостью социально-моральных норм жизни людей.

С разрушением социалистической нравственности, нормы морали во всем мире стали быстрыми темпами возвращаться к морали алчного капитализма, а с введением мировой глобализации активно переходят к феодализму и даже к сырьевому колониальному рабству целых народов на благо одной руководящей страны (США и Великобритании) в глобальном миро хозяйствовании.

Ситуация может в корне исправиться, если в смутное время в пост советской России, будет сформировано новое "Креативное Государство", утверждающее новые цивилизованные отношения между людьми. Тогда цивилизация не откатится на назад в морально-нравственные отношения прошлых веков, а совершит рывок в свое будущее - к новым морально-нравственным отношениям, выстроенным на высоком самосознании людей, базирующимся на всеобщем высшем образовании, индивидуальной и общей культуре, внутричеловеческой совести, социальной справедливости и сверх высоких технологиях.

В создаваемом "Креативном Обществе" нравственность тоже будет другая - новая и позитивная, только поднятая на более высокий уровень общественных отношений между людьми, снабженная новыми заповедями, ценностями и моральными нормами!

Деструктивная нравственность.

"Честь в современном мире, оказывается не в чести!".

"Без элементарной нравственности происходит моральное и духовное разложение людей,

причем ускоренными темпами".

Современная мораль и нравственность, насаждаемая средствами массовой информации, перевернули все ценности. Системное разложение морали началось с падением Советского Союза. Честный человек в обществе стал "отстойным лохом", "опущенным гражданином" сниженным по социальной лестнице, которого все кидают, считая это нормальным. Сложилось устойчивое понятие: "Честный - поэтому бедный!".

Людям, обладающим внутренней честностью становится невыносимо жить в бандитской стране, потому, что их все "топчут". Честный человек обречен, быть в самом низу общества, где его считают "наивным дураком" "не умеющим жить" или "лохом", не способным к самовыживанию в криминальной среде. Всем известную поговорку: "Кто не работает, тот не ест" перефразировали с точностью до наоборот: "Кто не работает - тот ест!" или другой вариант "Ни чего на жизнь я не скопил, зато верой и правдой отчизне служил!". "Невозможность честного успеха, заставляет общество депрессировать!"

В России получают хорошие деньги только те, кто не работает, но присваивает и отмывает огромные криминальные капиталы. Владельцы нефтяных и газовых монополий (присвоенных по грабительской приватизации) просто снимают деньги со своих счетов, когда им нужно. Если человек честно работает, он никогда ни станет миллионером! Ни кто, честно работая, никогда ни будет капиталистом. За честный добросовестный труд почти ни чего не платят, доводя зарплату до прожиточного минимума. Так что тот, кто честно трудится, совершенно не зарабатывает на достойную жизнь.

"Трудяга" в России вынужден влачить жалкое, полунищенское существование, осуществляя на себе поговорку тюремных паханов: "Чтоб ты жил на одну зарплату!" или "От трудов праведных не наживешь палат каменных!" Фактически, крайнюю социальную несправедливость в обществе, правящая элита сделала нормой.

Похожее отношение к честности сложилось в России конца 19 века. Писатели, отражавшие царскую эпоху в своих произведениях, отзывались о честных людях таким образом: "Добродетель в свете не вознаграждается!", "Жил человек честно, умер убого, хоронить его не на что!", "Мир праху твоему честный труженик, сгинувший на гражданском поле волчьей действительности!" Беда честного человека всегда состояла в том, что он постоянно страдал за свою правду, в результате чего оставался не у дел!

В России произошло смещение понятий чести и бесчестия. Бесчестный человек оказался очень успешным, он грабит, обжуливает людей, пускает по миру целое население, занимается бандитизмом, рэкетом, проводит рейдерские захваты, устраивает коммерческие поджоги, отмывает наворованные капиталы в специально созданных для этого оффшорных зонах. Затем, он делится награбленными капиталами, с теми, с кем надо поделиться - со спецслужбами, органами правопорядка и высокопоставленными чиновниками, за что получает от них "крышу" - мощную поддержку и прикрытие. После чего он успешно проходит на выборах, в мэры, губернаторы, или на худой конец в депутаты.