Новая психокибернетика

«Совсем недавно слово «стресс» стало наиболее популярным в нашем языке. Фактически можно говорить о наступлении века стресса. Беспокойство, раздражительность, бессонница и различного рода желудочные заболевания стали неотъемлемой частью мира, в котором мы живем». Я написал эти слова в 1960 году. Тогда мы еще не знали, что такое стресс. Тогда мы еще не знали, что представляет собой пиликающая какофония мобильных телефонов, пейджеров, мерцание огоньков электронной почты и другие современные информационные технологии, постоянно держащие нас в напряжении, вынуждающие каждую минуту что‑то делать, с кем‑то общаться, отвечать на какие‑то вопросы. Мы даже представить себе не могли, что может наступить кризис среднего менеджмента, что заставит каждого сотрудника фирмы работать за троих. Тогда мы даже в страшном сне не могли представить, что, для того чтобы содержать собственный дом, придется работать обоим супругам. Сегодня у типичного представителя нашего мира гораздо меньше свободного времени, личной жизни и возможностей восстановления здоровья. Он вынужден совершать более продолжительные и напряженные переезды с места на место, на него обрушиваются в тысячу раз более интенсивные потоки информации, справиться с которыми можно только с помощью сложной техники. Более того, сегодня намного труднее побороть стресс и вновь овладеть полным контролем над своей жизнью, чем в те времена, когда я впервые заговорил о психокибернетике как важнейшем средстве управления стрессом. И тем не менее даже сегодня я убежден, что жизнь человека вовсе не обязательно должна доставлять ему только стрессы и разочарования. Мы могли бы избавить себя от тяжкого груза неприятных переживаний, забот, волнений и беспокойства, если бы поняли наконец одну простую вещь: наш Создатель обеспечил нас широчайшими возможностями жить в этом или любом другом веке, снабдив нас встроенным креативным механизмом. Все общественные или технологические перемены станут вполне приемлемыми, если мы будем опираться на наш сервомеханизм. Ведь он не знает таких неприятных для нас понятий, как нервные перегрузки или повсеместные стрессы, поскольку его возможности практически неограниченны. Все наши беды происходят оттого, что мы игнорируем наш автоматический креативный механизм и тщетно пытаемся решить стоящие перед нами проблемы усилием воли или рациональными действиями. А рациональное мышление может лишь поставить перед нами проблему, идентифицировать ее, но по самой своей природе он не приспособлен для окончательного ее решения. В своей безуспешной попытке решить все проблемы рациональным путем вы лишь накапливаете стрессовые впечатления, а освобождаетесь от них только с помощью переадресовки этих проблем вашему автоматическому механизму успеха, который справится с ними наилучшим образом.

Не стоит быть слишком осторожным

Ранее в этой книге я уже приводил пример, описанный доктором Уэйнером. Он прекрасно показал, что с помощью одного только рационального мышления или волевого усилия человек не может выполнить даже простейшую операцию, такую, например, как взять карандаш со стола. Когда человек полностью зависит от рационального мышления или силы воли, он неизбежно становится слишком осторожным, слишком подозрительным, сильно волнуется и ужасно боится возможного результата, а к широко известному совету Иисуса Христа не думать о завтрашнем дне или аналогичному совету святого Павла «не переусердствовать в осторожности» относится как к совершенно непрактичной чепухе. И все же именно такой совет дал нам много лет назад глава американских психологов Уильям Джеймс. В своем небольшом эссе «Евангелие расслабления» он отмечал, что современный человек слишком напряжен, слишком сосредоточен на результатах своей деятельности, слишком взволнован и нетерпелив (это было в 1899 году) и что на свете есть немало лучших и легких путей для организации жизни. «Как только решение принято и на повестке дня встает вопрос о его выполнении, следует решительно отбросить все сомнения и думать только о конечном результате. Запустите, так сказать, свою интеллектуальную и механическую машину, и пусть она двигается свободно, вот тогда она и сослужит вам хорошую службу». Откровенно говоря, то прозрение совсем не похоже на простую интуицию. Я уверен, что очень многие люди восстают при мысли о необходимости доверить ответственность за важные и судьбоносные решения интуиции. Хочу напомнить вам, что мы говорим сейчас о практической формуле использования рационального мышления, которое передается через воображение и самовосприятие поразительно мощному автоматическому механизму. А тот, в свою очередь, начинает работать вместо вас и к тому же никогда не устает, не испытывает никакого стресса и успешно решает любые поставленные перед ним проблемы.

Тайна творческого мышления и творческой деятельности