Читаем Новая психокибернетика полностью

Нет никаких сомнений, что столь высокая оценка всех приключений объясняется высоким коэффициентом ай — кью, который позволил им не обращать внимания на какие-то временные неудачи и разочарования. Если бы они относились к своей повседневной жизни так же, как отнеслись к этой поездке на рыбалку, то могли быть самыми счастливыми людьми, причем все триста шестьдесят пять дней в году, а не пять, как это обычно бывает. То же самое можно сказать и о нас с вами. Конечно, каждодневная рутина может показаться нам гораздо более важной, чем нелепая череда ошибок и приключений во время выходных в лесу или на берегу реки. Да и вряд ли кто-то станет спорить с тем, что повседневные трагедии, такие, например, как тяжелая неизлечимая болезнь и потеря любимого человека, являются более важными для нас, чем все остальное. И все же наш успех в жизни имеет самое непосредственное отношение к нашим ожиданиям и нашему поведению. Если мы обременены совершенно необоснованными надеждами и беспочвенными ожиданиями, постоянно сравниваем себя с какими-то более успешными людьми, то неизбежно оказываемся под развалинами этих ожиданий и обречены на постоянное страдание из-за неудавшейся жизни.

Притча о бремени тягот

Я закончу эту главу одной замечательной притчей, которую слышал много раз и в самых разных вариантах. Подумайте над тем, какое отношение она имеет к проблеме освобождения вашей личности от сдерживающих пут. Это рассказ об одном усталом путнике, который шел но пыльной дороге с огромным камнем на плече, тяжелым мешком с кирпичами на спине, большой тыквой на голове и с клубком прочной веревки на ногах, которая позволяла ему делать лишь небольшие короткие шаги. Короче говоря, этот человек был похож на вьючное животное, с трудом передвигающееся под тяжким бременем невыносимого груза. Когда силы уже покидали его, он вдруг встретил на обочине дороги незнакомца, который приветливо поздоровался с ним и спросил: «Скажи, путник, зачем ты несешь на плече этот огромный и тяжелый камень?» Тот удивленно посмотрел на него и ответил: «Хм, знаешь, я и не подозревал, что он такой тяжелый. Только сейчас ты обратил мое внимание на это обстоятельство. Я даже не знаю, зачем несу его на себе». Немного поразмыслив, путник сбросил с себя этот камень, поблагодарил незнакомца и более быстрым шагом направился дальше. Через некоторое время он повстречал еще одного незнакомца, который показал ему на мешок с кирпичами. «Хм, я очень рад, что ты обратил мое внимание на этот мешок, — сказал путник. — Я просто не замечал его и даже не задумывался, зачем тащу его на спине». Он снял мешок, швырнул его на обочину дороги и бодро направился дальше. Вскоре на его пути оказался любопытный ребенок, который играл на обочине дороги и с удивлением посмотрел на путника. «Эй, мистер, — весело закричал ребенок, — почему у вас на ногах эти толстые веревки? Неужели они не мешают вам?» Путник посмотрел на ребенка, немного подумал, а потом вынул из кармана нож и освободил себя от веревок. Таким образом, шаг за шагом совершенно случайные люди помогли путнику обратить внимание на обременяющие его путы, после чего он раз за разом освобождал себя от них. В конце концов он почувствовал себя совершенно свободным и мог легко передвигаться в любом направлении. В чем же заключались его проблемы? В том ли, что он тащил на себе камень, мешок с кирпичами и его ноги были связаны веревками? Ничуть не бывало. Все его проблемы заключались в том, что он их не осознавал.

Упражнение для ментального тренинга

Составьте короткий список воображаемых кирпичей, камней и веревок, которые мешают вам нормально двигаться вперед. Потом найдите несколько настоящих кирпичей и напишите на каждом из них черным маркером те эмоциональные тяготы, которые вы обычно испытываете в реальной жизни. Положите все эти кирпичи в сумку и бросьте на заднее сиденье своего автомобиля. Каждое утро, когда вы собираетесь на работу, взгляните на неё и скажите себе: «Сегодня я оставляю свои кирпичи в машине и не буду весь день таскать их с собой». А когда вернетесь вечером домой, оставьте эту сумку в машине и еще раз напомните себе: "Я буду отдыхать и наслаждаться этим чудным вечером, а все тяготы оставлю здесь".

<p>Глава 9. Как избежать случайной активизации автоматического механизма поражения</p>

Сомневающийся в себе человек похож на воина, затесавшегося в ряды противника и воюющего против себя самого.

Александр Дюма
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека практической психологии

Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги