Читаем Новая религия полностью

Без проблем! Для этого нам с вами не хватает одной малости. Всего лишь нужно поверить в Бога так же как этот старец. И все! Да, чуть не забыл. Нужно доказать свою веру каждой своей жизнью, каждым своим делом, каждой своей мыслью. Последнее – особенно важно. У истинного мудреца в голове не может родиться ни единой лукавой мысли. Все его мысли – от Света и потому наполнены только Светом и исключают не то что тьму, а даже мысли о ней. На этом уровне человек давно уже верит в Бога настолько, что Бог начинает доверять такому человеку. Он доверяет ему многие свои тайны. Которые для Бога никакие и не тайны. Это – Его обычная и повседневная реальность. Это для нас, для людей простых и неразвитых, любое мудрое слово – уже чудо. Любое "чудо" – уже вместилище какой-то тайны. Ну, примитивные мы. Но мы же стараемся! А значит, все у нас непременно получится. А у старца – уже получилось. Поэтому он знает обо всех своих жизнях. Он сознательно участвует в каждой из них. Он активно проводит Бога в любую реальность, с которой соприкасается. Конечно же, при этом он много думает и рассуждает. Разум его не бездействует, а работает, как атомный реактор. Умноженный на высочайшую частоту духовных вибраций, он производит беспрестанно. Он излучает в пространство волны чистейшей энергии и огромной созидательной силы. Своими мыслями, которые на данном уровне осознания являются настоящим действием, он изменяет реальность. Он преобразует ее. Он создает новые пределы, новые вместилища Божественной Мудрости. Он, этот святой мудрец, и Бог – действуют вместе. Один через другого. Бог – Творец, мудрец – со-творец. Так, вместе, они уже сотворили не одну землю, не одну реальность и не один предел.

Поэтому нам кажется, что старец молчит. А о чем ему говорить с нами ? Когда он занят другими делами. Более важными. Для него? Нет, – для нас! Для таких, как мы.

И если бы христианство было чуть ближе к людям, если бы оно доверяло тем, кто доверяет ему свои сердца и души, оно бы объяснило своим верующим, что "непрестанно славить Бога своими песнопениями у порога Великого Престола Его Божественной Славы" – это и означает все то, о чем мы только что говорили. А так, объяснять эти элементарные вещи приходится мне. Исследовать глубины веры, выкапывать то, что сами христиане старательно закопали и скрыли от глаз людских. А христианство потом, в знак благодарности, назовет все это ересью! Мне, конечно, не привыкать, но все равно обидно. Ну, да ладно! Ну, и Бог с ним! Вот только с ним ли?

Кстати, насчет семиконечной звезды. Давно уже на языке крутится, и чувствую – сейчас сорвется. Все, срывается! Слышу я всякие кривотолки по поводу какого-то шаманства и непотребного колдовства, связанного с этим изображением. В суть этого символа я углубляться не буду – вы сами умеете читать и думать. Скажу только одно. Самым ярым моим оппонентам. Оп – поненты! Ладно, soyons serious, mesdames et messieurs! Ну, так вот, глубокоуважаемые, вы бы как-то определились уже с собственными ангелами и бесами, прежде чем чужих считать! А то ведь ваши бесы не дают вам увидеть чужих ангелов! Смотрите на Ангела, а кроме собственного беса ничего и не видите! Ибо на мир смотрите не своими, а его глазами. И видите не свое, – его отражение!

Вот, собственно, и все, что сорвалось. А то, что осталось, моих разъяснений не требует.

Истина безмолвна.

Активное изменение окружающего мира

Итак, коль скоро мы говорим о новой религии, значит, на определенном уровне нашего сознания мы поймем, что существующее положение вещей нас устроить не может. Не должно устроить. Все должно быть организовано по-другому. Что конкретно? Общество, в котором мы живем. Взаимодействие человека с высшими духовными принципами. Те системы, которые мы видим в действии и бездействии, отжили свое. Кончилось их время! Религиозные и мировоззренческие модели взаимодействия человека с Богом устарели безвозвратно. Из положительных превратились в отрицательные. Не ведут к Богу, а уводят от Него. Из систем, призванных служить людям, превратились в агрессивные образования, служащие тем, кто их возглавляет. Дух, загнанный в тесные рамки земной реальности, и организовавший земную материю, более не одухотворяется религиозными системами. Материя, организованная духом, не может развиваться дальше в ограниченных рамках существующих воззрений. Мало того, что трехмерные рамки и без того сковали бесконечную Мировую Душу, так еще и не работают те механизмы, которые призваны эти рамки расширять и обращать к Богу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия