Читаем Новая религия полностью

С одной стороны, вся сложность состоит именно в постепенности наших изменений. Призадумался о чем-нибудь, пригорюнился – и сам не заметил, как два-три часа собственной жизни убил на просмотр какой-нибудь откровенной недостойщины. Повышение частоты вызывает истинный восторг, желание действовать, желание жить. Понижение – тормозит душу и опускает ее, погружая в лень, обволакивая негой, нежеланием шевелиться. Негатив не всегда явно агрессивен. Чаще всего он ласков и нежен, он убивает медленно и безболезненно. Вытягивает "лишнюю энергию", глядя в глаза и улыбаясь заискивающей, но слегка клыкастой улыбкой. А чтобы этого никто не заметил – любой грех любит полутьму. Недосказанность. Интимность. Задушевную слащавость. Растворимость. Неопределенность. Все, лишь бы жертва расслабилась и легла на донорский стол. А когда легла – чтобы не дернулась лишний раз и не вскочила в преждевременном испуге. Любите сериалы, детективы, ток-шоу, любите все, что не требует осмысления? Тогда – приятного просмотра и добро пожаловать в операционную. Перчатки и шприцы – иметь с собой! Много вас таких, на всех не напасешься!

Духовная лень – пропуск в обитель зла. Имеющиеся грехи – это открытые визы в царство вечной духовной мерзлоты. Но – за все нужно платить! Это добродетели не требуют денег, а за любой грех – будь добр, выложи-ка кругленькую сумму! Вера – это бесплатно. Безверие кроме духовных сил всегда отбирает материальные. Бог бесконечен, Ему не нужно ничего земного. Все что нужно Он создает сам. Не-бог ограничен, оторван от Бога. С Богом он тоже связывается, но с небольшим "но" – с помощью купленных им проданных душ. Он слаб. Это когда-то он был "несущим свет". Теперь ему самому нужен свет. Но сам он – давно уже тьма, а потому лично встать перед Богом он не может. Ему нужен посредник. Ему нужен тот, кто пока что колеблется между светом и тьмой. Вот пока он колеблется, он ему и нужен. Перестанет колебаться, уйдет в свет, или хотя бы покается и начнет это движение – все! Человек для тьмы потерян! Толку от него нет! Так же, как и от того, кто сознательно пришел во тьму. Пришел во тьму – значит, отказался от света. Отказался от света – стал наполняться тьмой. Наполнился тьмой – значит, и Сатане больше не интересен. Он, этот самопровозглашенный князь, и сам – тьма. Чего-чего, а этого добра, то есть, тьмы, у него хоть отбавляй! Потому и раздает ее направо-налево – избавляется от нее, не хочет в двухмерный мир. Не хочет пасть еще ниже. Держится из последних сил. За каждую душу, за каждое тело воюет как за себя. А он – просто так воевать не будет! Если говорит как "за себя" значит, за себя и воюет. Не все же ему лгать, кому нужна чистая ложь? Чистую ложь никто не купит. Ее нужно перемешать с правдой и завернуть во что-нибудь яркое и сладенькое. Так, чтобы на любой вкус. Чтоб – и стар и млад. И лыс, и сед. И внук, и дед. И друг, и враг. Чтобы все – попробовали и остались довольны. В этом залог успеха зла, в этом – его сила. В этом основа его популярности и массовости. А еще в том, что в отличие от добра, оно не требует лишних движений и чрезмерных усилий. Сначала не требует. В момент инициации, в момент подключения, в момент первого и главного укола. А потом – когда человек опомнился и спохватился, когда жизнь уже висит на волоске, когда Бог кричит так, что слышат не только окружающие, но и сама заблудшая душа – потом, пожалуйста: отключайся. Слезай с иглы, бросай курить, пить, бросай все, чем стала твоя жизнь, и что стало твоей жизнью. Если сможешь, конечно.

Так что, друзья мои, – золотая середина и – вера. И – деятельное совершенствование, и – разум, осененный и благословленный верой и добрыми делами.

Истина и ложь

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия