Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

Нужно иметь собственное суждение о себе самом. Не в смысле укорять себя как грешника, непрестанно сокрушаясь, а напротив, доискиваться до истины, становиться искренним перед собой и, приободрившись, руководствоваться исключительно добрыми и благородными мыслями, поступая сообразно с ними.

Достичь полноты жизни можно, только припав к ее источникам, изливающимся в нас самих. Через нас беспрерывно действует бесконечный Дух добра. Осознав его действенное проявление, его благодатное присутствие в своей душе, мы обретем гармонию и полноту жизни.

Совершенствование окружающего мира следует начинать с себя. Любое осуждение других есть суждение о самом себе. От этого предостерегает нас и Христос, любящий нас как никто другой: «Не судите, да не судимы будете!» Надежные ориентиры в жизни дает ученику «золотое правило»: «Как ты хочешь, чтобы люди обходились с тобой, так и ты прежде обходись с ними!»

Этим золотым правилом обусловлены различные правила поведения в повседневной жизни. Вот некоторые из них.

Стань тупиком для дошедших до тебя недобрых слов в адрес других. При всяком удобном случае превращай услышанную недобрую молву о ком-либо в добрую, гармонизируя тем самым свои отношения с окружающими людьми.

Не считай себе подобных хищниками, которых следует избегать, «плебеями», которыми нужно непременно повелевать, или неразумными детьми, которым нужно непременно демонстрировать положительный пример. Старайся увидеть в них товарищей и сотрудничай с ними во имя общего блага.

Ожидай от каждого самого лучшего, на что человек способен, и старайся, чтобы сумел он проявить свои самые благородные качества, для чего всегда поступай по принципам fair play, благородной игры. Не замечай в людях пустяковых изъянов, ищи в них только самое ценное, то, к чему они предназначены и чем однажды станут.

Сосредоточиваться на чужих недостатках – все равно что самому их иметь, а подрывать в другом уверенность в себе значит создавать предпосылки для появления чувства собственной ничтожности.

Ученик Школы жизни соблюдает законы гармонии, а посему не вмешивается в чужую жизнь и никого не принуждает подлаживаться под свой или чей-то еще не свойственный тому или иному человеку образ жизни.

Каждому присущ свой, характерный только для него жизненный ритм. Его нужно открыть в себе и неукоснительно придерживаться, если мы хотим стать счастливыми и делать все от нас зависящее во благо окружающего мира.

Поэтому ученик Школы жизни никогда не требует от других того, чего он прежде не реализовал в себе самом. Но и тогда он ничего не станет требовать от окружающих, все требования будет предъявлять только к себе.

Стремясь к пониманию других, он одновременно сам становится более понятным для них.

Подбадривая других, он в то же время развивает собственное мужество.

Видя доброе во всех, он призывает его и в свою жизнь.

Помогая другим, он одновременно делает их своими помощниками.

Седьмая неделя: правильное мышление

Чтобы испытывать счастье от общения с природой, нужно сохранять в себе неповрежденным величайшее из ее благодеяний, без которого невозможны и все прочие, – способность к восприятию. Непременным же условием правильного восприятия является правильное мышление.

Виланд[10]

Жизнь – это, по сути, реализованное на практике мышление. Как было показано ранее, правильно жить, не зная законов мышления и не следуя им, невозможно. И теперь, поняв это, давайте займемся их изучением.

Под «мышлением» мы понимаем не просто ход мыслей, но и подчинение их поставленной цели, сознательное управление их потоком, владение ими. Ведь большинство людей, подобно сплавному лесу, просто плывут по течению собственных мыслей.

«Правильным» же называется мышление, которое постоянно нас возвышает и ведет к умножению наших сил, к счастью, здоровью и успеху, к победоносному продвижению в жизни и гармонии с мировым единством.

Правильное мышление это своего рода молот кузнеца, кующего наши души, его самый главный инструмент. Для ученика Школы жизни мысли – не только средства, позволяющие ему строить отношения с вещами, событиями и существами окружающего мира, но и одновременно те силы, с помощью которых он преобразует самого себя и этот мир. А посему нам нужно прежде заняться превращением мышления из инструмента понимания в инструмент овладения миром, то есть не механикой мыслей, а их динамикой.

Мысли – не только средство познания, им присуща также способность творить и созидать. Настало время научиться мыслить творчески. Нам предстоит понять, что мысли – это причины всего происходящего в нас и вокруг нас: не только мы сами становимся такими, какими являются преобладающие в нас мысли, но и наше окружение, наша жизнь.