Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности

Третий признак истинного умения руководить – это непоколебимая уверенность в себе. Истинный руководитель сознает, что для него как центра космической силы нет никаких препятствий, которые он отважным натиском не сумел бы разрушить. Он убежден в своей внутренней силе и растущей отдаче в делах. А потому он – оптимист, который все, с чем бы он ни столкнулся, умеет обратить на пользу себе и предприятию. Он доверяет своей судьбе, потому что знает, что его направляют и оберегают изнутри, пока он беззаветно служит своему делу. Из уверенности во внутренней поддержке он полными пригоршнями черпает отвагу. Он знает, что все, с чем бы он ни столкнулся, непременно пойдет ему во благо. Он несокрушимо верит в победу своей идеи, своего предприятия. Эта вера, способная сдвинуть горы трудностей, рождает такую же веру в его сотрудниках. Его убежденность в правильности своих устремлений и поступков заразительно действует на других, возвышает, укрепляет их и увлекает за собой.

Настоящий руководитель – хозяин самому себе и зависит только от себя самого. Он всегда остается верен себе, обладает самодисциплиной, в той же мере приучая и других к дисциплине. Он всегда владеет собой и в той же степени подчиняет себе волю других. Он знает, что от внутренней собранности его воли зависит степень равнонаправленности устремлений его сотрудников.

Он знает, что исход всякой хозяйственной конфронтации зависит не столько от технических, сколько от психодинамических условий, от душевной позиции и внутреннего настроя его сотрудников на его волну. Поэтому он заботится о наивысшем душевно-духовном совершенствовании себя самого и своих сотрудников.

Он приучает их, как и себя самого, невозмутимо встречать опасности и одолевать их благодаря внутреннему покою и превосходству. Он знает, что сила, обитающая в нем, мощнее, чем любая внешняя опасность и беда. Он открыл в себе ту твердую точку, опираясь на которую человек может справиться с судьбой. Он знает о своем внутреннем единстве и независимости, оберегает эти состояния от чуждых ему мыслей. Он ни на мгновение не позволяет своему окружению определять его мысли и поступки, но утверждает себя самого как ось судьбы своего окружения, вокруг которой все вращается. Демонстрируя своим сотрудникам примеры наивысшей решительности, надежности и смелости, он пробуждает те же душевные силы в сердцах других людей.

Но если он колеблется и проявляет нерешительность, тогда он усиливает страх перед завтрашним днем и неуверенность в поставленной цели среди людей, доверенных его руководству, тем самым открывая дорогу анархии. То есть лидеру необходимо, опираясь на самого себя, являть своему окружению пример кузнеца душ и судьбы, человека самодостаточного, который, исходя из самых глубин своего «я», упорядочивает ход своей жизни.

Настоящий руководитель, вожак знает, что он в состоянии успешно вести других к цели. Его сознание собственного превосходства – это вовсе не высокомерие внутренне слабого человека. Оно рождается из понимания собственной силы, памяти о прошлых достижениях, веры в добро и уверенности в победе.

Он властвует не физической, но духовной силой. Ведь духовная сила соотносится с физической силой, как некогда заметил Наполеон, не как три к одному, а как десять к одному.

В жизненной борьбе все решает способность молниеносно бросить в бой все свои душевно-духовные силы. Эта способность предполагает внутреннее превосходство над другими: чтобы одержать победу, нужно обладать внутренним покоем и невозмутимостью. Нужно иметь больше мужества и сознания собственной силы, более крепкие нервы, более «длинное дыхание», более решительную готовность идти на жертвы, более серьезную самодисциплину, нерушимое благоразумие, моральный перевес и неограниченное доверие к Богу – в сравнении с другими людьми.

Итак, победу решает большее количество позитивных душевных «автоматизмов» или привычек к успеху, которые каждый усвоил благодаря самообучению и обучению в Школе жизни. С их помощью он превосходит своих коллег большей отдачей, более быстрым восприятием, более ясными суждениями, способностью к более длительному воодушевлению какой-то идеей, более целенаправленной инициативой, «стереоскопическим» предвидением и видением дела в целом, более основательным опытом, неиссякаемой энергией, лучшим знанием дела и людей, неизбывным терпением, непоколебимым спокойствием и деловым подходом ко всем опасностям и трудностям.