Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности

Но неправильно будет давать, если из-за этого у другого человека уменьшается способность к самопомощи. Давать – отнюдь не означает дарить или ссужать без раздумья деньги тому, кто просит, и поддерживать каждого, кто на тебя облокачивается. Также и здесь необходимо следовать внутреннему руководству и просить о мудрости при отдаче, чтобы то, что мы делаем, принесло счастье другому.

Зачастую помогаешь другому больше, давая ему вместо денег работу или открывая ему путь к тому, чтобы он смог преодолеть себя и превратности судьбы собственными силами, ободряя отчаявшегося и вселяя в него новую веру в добро, новое доверие к жизни.

Вся помощь должна вести к тому, чтобы другой, подобно нам, привык помнить о богатстве своего внутреннего мира, чтобы он больше не дожидался, когда к нему придет счастье, а заботился о том, чтобы оно через него влилось в его жизнь. Мы оказываем другому человеку плохую службу, если приучаем его жить чужим умом, а не своим собственным. Он должен научиться самому помогать себе стать хозяином своей жизни.

Поэтому тот, кто дает, дает так, что доверие к себе другого не уменьшается, а возрастает, его стойкость и вера в себя укрепляются и возрастают.

Правильное пожертвование

Давать – значит жертвовать, и благодать от пожертвования растет в той мере, в какой это делается с радостью и по доброй воле. Если каждый научится давать с радостью, многие источники страдания на земле иссякнут и наступит конец нужде и распрям. Если мы подчиняем свою жизнь закону пожертвования, то наше существование становится источником благодати для всех, равно как и для нас самих. Каждое пожертвование – это отдача части богатства, которое мы получали до сих пор, и менее значительной части богатства, которое мы получим в будущем.

Правильное пожертвование – это ключ к сокровищницам изобилия. Кто хочет жить в изобилии, должен делиться собственным богатством. Никто не настолько беден, чтобы не давать. Кто дает с радостью, тот всегда будет иметь средство для отдачи. Ибо правильное пожертвование делает человека вакуумом, пустым пространством, в которое по закону возмещения в избытке устремятся новое изобилие и новые энергии.

Кому пожертвование в тягость, тот еще не постиг сущности изобилия. Часть, которой он жертвует, – это вклад, который приносит во много крат больше. Самоотдача оборачивается прибылью, которая непрерывно растет: жертвуя драгоценное семя, человек вверяет его почве божественного и может быть уверен, что в свое время он пожнет во много крат больше того, что он с радостью отдал.

Много мы даем или мало, большого значения не имеет; главное – настроение, в котором мы даем: радость от нашего участия в круговороте изобилия. То, что мы даем материальные вещи, не так уж и важно – важнее, что мы одновременно дарим свою самоотверженную любовь, свою благосклонность, свою радость, готовность помочь и вселенское доверие.

Когда мы жертвуем в таком настроении, мы вверяем свое внутреннее и внешнее благополучие Духу жизни и делаем его независимым от внешних условий. Кроме того, пожертвование избавляет нас от сосредоточенности на сиюминутном, приучает к терпимости и спокойствию – и тем самым направляет к высшему из того, что мы можем извлечь как кузнецы души и судьбы.

Это не воскресная проповедь, а трезвое установление закона, чья правильность тысячекратно проверена. Тем самым мы затрагиваем практическую сторону закона пожертвования.

Древнейший опыт всего человечества состоит в том, что человек принимает тем больше, чем больше дает. Уже давно было установлено, что лучше всего дела шли у тех, кто добровольно жертвовал часть своего имущества или дохода на благо всех или ставил на службу идеала. То есть тогда, когда люди некоторую часть полученного от Бога возвращали божественному, тем самым одаряя благодатью и других.

Остаток этой традиции мы обнаруживаем в традиции «десятины», она еще и сегодня по-прежнему общепринята в некоторых религиозных общинах и с пользой практикуется учениками жизни. Но эта передача десятой части дохода общине является как для нее, так и для подателя лишь тогда благодатной, когда это делают с радостью и по доброй воле, без расчета на какую-либо прибыль. Если же она в тягость, то остается бесплодной или превращается в напасть – как для подателя, так и для получателя.

Необычайно важно, что мы снова прививаем себе привычку отдавать часть своего дохода, преследуя высшие идеалы. Пожертвование десятины – столь же простое, сколь и важное средство достижения успеха. Это значит, что мы посвящаем десятую часть нашей прибыли или дохода добру, то есть сразу выделяем ее из нашего дохода и без жажды вознаграждения отдаем, преследуя идеальную цель.