Новая теория жизни. Первый разговор

Если осознавать это, то становится понятнее, что привычное для всего человечества слово «счастье» – это не тот продукт, ради которого человек может существовать или должен жить, не тот продукт, в который вкладывается большой смысл в книжках, или о котором идёт обсуждение в беседах обывателей, или который существует в каких-то теориях Всемирной организации здравоохранения (как семья), который описан через психоанализ или является плодом какого-то сакрального нового отношения к себе. Счастье или его отсутствие не скрывается в путешествиях или сменах мест, в здоровье или в болезнях и даже не обязательно присутствует в радостях и трагедиях. Думаю, ты согласишься, что счастье – это всё-таки процесс и средство достижения чего-то, а не конечный результат или смысл жизни.

Счастье – это тот твой уникальный мир, который ты творишь, просыпаясь каждое утро, делая каждый шаг, занимаясь любимыми и нелюбимыми занятиями, подвергая себя испытаниям, пересиливая себя или, наоборот, давая повод своим слабостям. Счастье может быть во всём; во всём том, что твои собственные чувства сознательно или бессознательно несут тебя в изведанное или неизведанное – в твой некий внутренний уголок себя, где всё формируется и откуда идут твои ощущения, восприятие окружающего тебя мира и восприятие себя (самовосприятие). Счастье – это твой субъективный мир, который ты строишь вокруг и внутри самого себя, через свои чувства.

Твои чувства сопряжены с многочисленными химическими и физическими процессами, которые перемешиваются и практически никогда не повторяются, даже если это одно и то же дело и занятие. Потому что не всегда ты повторяешь с точностью одно и то же действие, даже если тебе кажется, что это некое дежавю. Даже абсолютно перед одинаковыми и идентичными действиями и делами ты можешь получить хоть немного, но другие ощущения, например, поговорить до идентичного события с разными людьми, употребить разную пищу, поспать дольше или меньше, ощутить разную температуру на улице или в помещении, вспомнить разные события из своей же жизни перед этим событием и так далее.

Это как салат Цезарь, который ты можешь пересолить, недоперчить, сильно поджарить или недожарить курицу, положить разный салат Айсберг и так далее, но всегда по вкусу он будет хоть чуть-чуть, но отличаться. А если ты ещё с ним пьёшь разные напитки или ешь разные блюда, то вкусовая гамма увеличивается в разы. При этом салат Цезарь не потеряет свой свежезелёный цвет, будет хрустеть на зубах и манить запахом и вкусом.

Не значит ли это, что даже привычное несчастье может однажды стать счастьем? Что добавление нелюбимых чесночных гренок, кедровых орешков или сыра дор-блю в салат Цезарь может по-новому раскрыть вкусовые ощущения привычного для тебя блюда?

Возможно, ты скажешь, что это бред, потому что нельзя быть счастливым в несчастье, так как эти слова сами себе противоречат. Но позволь тебе возразить.

Взгляни внутрь себя, что ты видишь? Что там? Только ли органы, имеющие плоть, которые позволяют тебе дышать, переваривать и перерабатывать пищу? Внутри тебя есть мозг, который позволяет тебе думать и осуществлять различные реакции. Но только ли это? Ведь мозг и его колоссальная деятельность присутствует во многих живых существах (не только в тебе подобных – человеке). Мозг – это удивительный орган развития людей, который подарил высокоразвитым живым существам свободу анализа и управления их рефлексами и инстинктами. Но ты отличаешься от любого из других живых существ на планете Земля не только тем, что можешь говорить, и не только тем, что ты можешь осуществлять анализ окружающего мира и интерпретировать его. Ещё одной главной особенностью человека является то, что он может анализировать себя самого, то есть – сделать то, о чём так долго говорилось выше: заглянуть внутрь самого себя. Все эти отличия позволяют почти каждому человеку выстраивать диалог с кем-то и осуществлять интерпретацию мира, который он наблюдает и которым интересуется. Весь этот анализ идёт откуда-то изнутри тебя, выстраивается в мозгу и вырабатывается в конечном счёте, как некий продукт твоей деятельности как разумного существа. Но всё это происходит как целостное явление, то есть ты не разделяешь отдельно мозговую активность, активность своего тела и свои действия, всё это происходит внутри тебя как неразрывное явление.