Читаем Новая трансформация реальности: на пороге 2013 года полностью

Определяем ситуацию, с которой будем работать, создаем ее образ в полутора шагах перед собой. Затем делаем шаг вперед и входим в образ этой ситуации. В образе проживаем все, что с нами было, будто это происходит прямо сейчас. Можно видеть детали события: как мы были одеты, какая была погода, какие предметы нас окружали.

Визуализировав, прочувствовав это негативное событие, задаем себе вопрос: «Какое НП создает эту ситуацию?» После этого делаем шаг назад и попадаем в образ НП.

Делая шаги назад, образов мы не видим. Мы не знаем, не ощущаем, не чувствуем, какой образ находится сзади. Мы также убираем свое внимание от образа негативной ситуации и полностью отдаемся процессу движения к истокам.

Итак, мы сделали первый шаг назад и попали в первый образ. Это поверхностный пласт, первая ступень НП, создающая данную негативную ситуацию, но мы идем дальше, спускаемся по ступеням вниз, чтобы дойти до коренного, причинного НП.

Как вы помните, негативное переживание – это учитель, который приходит в нашу жизнь, чтобы вернуть нас на путь души, даря нам позитивное состояние. Проще говоря, негативное переживание, когда мы погружаемся в его образ, дает позитивное состояние. Ранее мы говорили, что если, войдя в образ НП, мы переживаем негатив и даже его усиление, то это свидетельствует о том, что НП не отделилось от нашего существа. И нам следует побыть в образе, выйти из него, а потом войти вновь в тот же или измененный образ – и делать это, пока образ не начнет давать позитивное состояние.

В данной практике мы ставим изначальное условие: образы дают негативное состояние, причем по нарастающей, дабы помочь нам дойти до конца, до дна и встретиться с коренным, причинным НП. И только после этого получить максимальное позитивное, исцеляющее, освобождающее переживание.

Безусловно, такая практика экстремальна, ведь мы опускаемся на самое дно негативных переживаний, по сути, ныряем в ад, из которого варится наша жизнь, творятся негативные ситуации. Но ведь игра стоит свеч, ибо эффект освобождения соответствующий. Мы получаем максимально позитивное состояние – состояние рая.

...

Проживая ад, обретаем рай.

...

Итак, мы погрузились в первый образ НП. Проживаем его и, когда воздействие ослабевает, задаем вопрос: «А что за этим стоит?» Вновь делаем шаг назад – еще одна ступень погружения вниз, к истоку НП.

Мы проживаем все, что к нам приходит: чувства, ощущения, информацию, ситуации, события, которые нам известны и неизвестны. Образы сами ведут нас по ступеням в недра нашей природы, в центр ада, сокрытого внутри. Погружаясь все глубже, мы наконец выходим на первичное НП. Сколько будет ступеней вниз и какими они будут – это неизвестно.

К нам в образах могут приходить чувства, ощущения в теле, информация. Они могут явиться все одновременно, а могут, например, только чувства или только ощущения, без видимых образов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика