Новая Жизнь 4

Она сумела застать его врасплох — она видела тревогу и панику в его глазах, но только на долю секунды, он взял себя в руки и повернулся к ней с улыбкой и безмятежным выражением лица, но она-то видела! И это понятная эмоция, думает она, глядя как участники шоу приветствуют ее, понятная, как у Лю Цысиня в его «Задаче Трех Тел», сравнение Вселенной с темным лесом и отгадка так называемого Парадокса Ферми, сформулированного еще Циолковским. С одной стороны, выдвигаются многочисленные и хорошо обоснованные аргументы за то, что во Вселенной должно существовать значительное количество технологически развитых цивилизаций. С другой стороны, отсутствуют какие-либо наблюдения, которые бы это подтверждали. Ситуация является парадоксальной и приводит к выводу, что или наше понимание природы, или наши наблюдения неполны и ошибочны. Как сказал Энрико Ферми: «Ну и где они в таком случае?».

В свою очередь Лю Цисынь сформулировал это как «Парадокс Темного Леса» — где галактика — темный лес, в котором у каждого куста сидят охотники с заряженными ружьями и как только кто-то пошевелится, издаст звук, продемонстрирует что достиг цивилизации первого типа — как тут же раздастся выстрел. И, возможно, не один. Те наивные цивилизации, что вышли в открытый мир галактики открыто извещая о своем восхождении — уже мертвы. Расстояния между звездами все еще являются препятствием для перемещения, для торговли, для культурного обмена, но уже не являются значимым препятствием для уничтожения. Для оружия. Чтобы начать доверять — надо самому отбросить ружье и доверится всем незнакомым охотникам в лесу… что оканчивается печально.

Так же и тут. Среди людей ходят охотники, отличающиеся от людей. Их называют психопатами, манипуляторами, гениями и злодеями, но никто из них не хотел бы чтобы другой такой же охотник — нашел его. Потому что это неминуемо означает конфликт. А конфликт с другим охотником — это чревато.

— Это взаимно — улыбается она в ответ на приветствие: — я всегда хотела посетить шоу снова. Тут прошли самые веселые и насыщенные дни моей жизни, и я очень благодарна организаторам шоу «Токийский Айдол». Встретиться же с новыми участниками шоу — это как встретиться с новой семьей! Я счастлива, что увидела вас всех и особенно тебя, Кента-кун! — слог и слова ее речи выверены. Это намек на третью песню «Сказания о доме Тайра», слогом — только слогом! На ту самую песню, «Сколько могучих владык, беспощадных, не ведавших страха, Ныне ушло без следа — горстка ветром влекомого праха!» — это намек на судьбу каждого, кто дерзнул пойти против Судьбы, кто думает, что умнее всех, кто плывет против течения. Только она может это сделать и выйти из воды сухой.

Одновременно это и декларация намерений, она прямым текстом говорит ему, что она пришла за его скальпом. Что она — видит его манипуляции насквозь и что она сама такая же. Нет, лучше. Она говорит организаторам шоу, чтобы держались от них подальше и не вмешивались. Она говорит, что у него все еще есть шанс. Он все еще может сдаться. Их ресурсы — несопоставимы, она — это уже империя. Связи, деньги, влияние — у него пока еще этого ничего нет. Возможно через год — если бы она дала ему время на развитие, он очень перспективен и развивается экспоненциально, но именно потому он и представляет собой угрозу, которую надо задавить в зародыше. Потому не имеет значение его потенциал или его возможности в будущем. Все происходит здесь и сейчас. А здесь и сейчас у него нет ресурсов, сравнимых с ее возможностями. Сдайся, Кента-кун, склони свою спину, покажи мне что готов пойти на компромиссы и я … что же, я пойду навстречу — думает она, глядя в его глаза, в которых она видит напряженную мысль, сдайся и мы сможем быть союзниками. Ты умен, дерзок, способен на нестандартные решения, твой «Дар Любви» — отличный ход, ты уже подчинил себе всех вокруг, думаешь я не вижу, как на тебя смотрит менеджер, ай да Кента, ай да сукин ты сын… сдавайся.

— Это… приятно. — кивает Кента и Бьянка чувствует разочарование. Победа была так близка, но он все же сумел взять себя в руки! Черт… ладно, он хочет войны — он получит ее…