НОВАЯ ЖИЗНЬ или обычный японский школьник

Видеозапись была мутная, с камеры наблюдения какой-то парковки или двора. Я с облегчением вздохнул, что обошлось без порнографии. Хотя… такие вот видео называют «файтпорно» — видео про драки на улице. Камера наблюдения засняла драку и сперва я не понял, почему все оглядываются на Кайю, мою соседку, а потом — понял. Конечно, мне было трудно узнать место с необычного ракурса, лица участников драки, как и всегда — были едва различимы, но Акихиро и Дзинтаро я узнал почти сразу. Сопоставив факты — опознал себя.

Закрыл файл и убрал телефон в карман. Все понятно. Никто не смотрел на мою соседку, Кайю-чан. Все смотрели на меня. Вот черт. Итак, каковы последствия этой славной битвы на детской площадке, будут ли меня ставить на учет в местной полиции, скажется ли это на моей учебе и станет ли мне мстить юный господин Акихиро? Как много вопросов и никаких ответов. Еще, кстати, интересно, как это видео в наш чат попало. Кто-то у нас продолжает напрашиваться… подумал бы на Хироши, но у того вид такой же обалделый, как и у остальных, а значит это не он. Все-таки приятно знать, что этот школьный Макивелли — не всеведущ.

— Класс! Встать! — звонким контрастом звучит голос старосты: — поклон!

— Аригато годзаримасу! — кланяемся мы, благодаря учителя за то, что он снизошел до нас, поделившись своими бесценными знаниями об пяти стадиях реставрации, а также о том, что сам император Мейдзи на самом деле предпочитал мальчиков. Но, взяв пример с общей ориентации на Запад и европейские ценности — все-таки взял себе нескольких жен. Так, сказать, принес себя в жертву конъектуре и общественному мнению.

— До свиданья — неловко кланяется учитель по истории и уходит. Как только за ним закрывается дверь и звучит «динь-донн-динь» (историк всегда уходит раньше звонка) — в классе начинается гомон.

— Кента! — к моей парте тут же подскакивает крашенная в блондинку сплетница Мико, неугомонная заводила и душа компании. На самом деле сам Кента от нее сторонился, справедливо полагая, что даже между близкими друзьями должно быть расстояние, а уже между ним и Мико — лучше держать дистанцию в парочку парсеков. Во избежание нечаянной социализации, и как следствие — насмешек со стороны девочек и тумаков со стороны парней. Однако теперь я как Слоненок из сказки Киплинга — обладаю достаточным фаллическим символом, чтобы надавать тумаков кому угодно… как говорил Питон, Двухцветный Змей, потому что они выражаются именно так.

— Мико! — передразниваю ее я, и она на мгновение останавливается. Но только на мгновение. Мико — одна из черно-белых хищниц социального океана, она — косатка, кит-убийца. Хотя в стае черно-белых она не самая матерая, не самая главная и не самая-самая, но все же и не самая последняя. Их трое — Мико, Кэзуки и Натсуми. Вокруг них, бывают, вьются и другие барышни, но костяк охотничьей стаи, львиного прайда — эти трое. Кто из них какую роль играет и каковы взаимоотношения между членами группы — я не знаю, сам Кента держался от черно-белых хищниц подальше. И правильно делал. Нет ничего хуже, чем привлечь внимание таких вот … коллективов. В любом случае — потому что если невзлюбят — так жизни не дадут, бороться с общественным мнением, сформированным этими хищницами — все равно что ссать против ветра. А если вдруг — взлюбят, так лучше бы невзлюбили. Как там — иногда так повезет, что лучше б пешком пройтись. Это как раз про таких вот.

— Кента! — набрасывается на меня с еще большим энтузиазмом Мико: — это же ты, да? — и она тычет мне в лицо своим телефоном. Телефон у нее «одет» в какой-то желтый пластиковый чехол с кроличьими ушками и кучей брелоков на нем. Из-за этого он выглядит не как высокотехнологичный девайс для коммуникации и обмена информацией через сеть интернет, а как предмет культа в отсталых африканских племенах, не хватает только чьей-нибудь маленькой, засушенной головы на веревочке. Очень модная штуковина в центральной Африке, кстати.

— Я буду все отрицать — говорю я, складывая руки на груди: — какие ваши доказательства?