Новейшая история еврейского народа. Том 3

Из государств, образовавшихся на развалинах монархий России и Австро-Венгрии, наиболее крупным была Польша с ее трехмилли­онным еврейским населением, составлявшим 10 процентов всего насе­ления. Тревожны были первые годы новой республики. Ей приходи­лось еще воевать с Россией за пограничные территории и выдержать натиск Красной Армии на Варшаву. Военный психоз отравлял ра­дость национального возрождения. Еще в ноябре 1918 г. польское население Львова вместе с легионерами отпраздновало Декларацию независимости Польши кровавым погромом в еврейском квартале за то, что евреи занимали нейтральное положение в борьбе между поляками и украинцами в Восточной Галиции. Во время войны с большевиками польские солдаты и вольные банды ворвались в Виль­ну, откуда красные только что отступили, и расстреляли многих ев­реев под предлогом сочувствия большевизму; при этом жертвой сол­датской ярости пал молодой писатель А. Вайтер (апрель 1919 г.). В Пинске польские солдаты убили 35 сионистов, пойманных в со­брании и, конечно, далеких от большевизма. После отступления Крас­ной Армии из района Варшавы (август 1920 г.) польские власти жес­токо преследовали евреев в городах, временно оккупированных рус­скими, под тем же предлогом «еврейской измены». Совершенно де­морализованные солдаты из полков генерала Галлера повсюду изде­вались над евреями в городах и на железных дорогах, отрезывали им бороды и выкидывали их из вагонов. Шеф государства Пилсудский, создатель освободительных легионов, слабо реагировал на это вы­рождение своей армии и обращал мало внимания на протесты еврей­ских депутатов в сейме. Аппетиты воинствующей юной республики были удовлетворены только Рижским миром (март 1921 г.), отдав­шим под власть Польши огромную территорию из частей Белорус­сии, Литвы и Волыни. В состав Новой Польши вошло около трети еврейского населения царской России, что вместе с галицийскими и познанскими евреями составило трехмиллионный центр, которому еще предстояло вести борьбу за превращение своего бумажного рав­ноправия в действительное.

Имея в своем составе свыше десяти миллионов инородцев: ук­раинцев, белорусов, немцев и евреев на общее население в тридцать миллионов, Польская республика представляла собою типичное «го­сударство национальностей», которое должно было бы показать при­мер добросовестного исполнения своих обязательств по отношению к национальным меньшинствам согласно пунктам Версальского до­говора. Но польское общество показало пример обратного. Влия­тельная часть его примыкала к партии ярых шовинистов, называв­ших себя национал-демократами («эндеки»), которая еще задолго до войны, под руководством Романа Дмовского, поставила главным пунктом своей программы беспощадную борьбу против еврейства в Польше. Эти наследники царской юдофобии играли крупную роль в первые годы новой республики и на практике ослабляли влияние либерального главы государства Пилсудского, бывшего члена польской социалистической партии. Еврейские партии, имевшие в первых польских парламентах (сейм и сенат) от двадцати до сорока депутатов, боролись против систематического нарушения равнопра­вия, но антисемиты в центральном правительстве и местной админи­страции усвоили себе такую тактику, что борьба с ними была очень трудна: при формальном признании равноправия евреев их факти­чески вытесняли из различных отраслей хозяйственной жизни. Уси­лившийся в то время «этатизм» (государственная монополизация разных отраслей индустрии) отнимал заработок у десятков тысяч еврейских семейств, кормившихся около монополизованных пред­приятий, ибо в казенные предприятия евреи не принимались на служ­бу, как на государственную службу вообще. Налоговая система, льготная для деревни и тягостная для города, сделала преобладаю­щее в городах еврейское торговое население главным плательщиком государственных податей, что при общем сокращении торговых оборотов в отрезанной от огромного русского рынка Польше ра­зоряло еврейское купечество. Особенно яростная борьба велась против еврейской профессиональной интеллигенции, успешно кон­курировавшей в адвокатуре, медицинской практике и других сво­бодных профессиях с польскими коллегами, примыкавшими в большинстве к эндекам. Чтобы убить эту конкуренцию в зароды­ше, антисемиты пустили лозунг нумерус клаузус для еврейских студентов высших учебных заведений и добились внесения в сейм проекта об ограничении их числа десятью процентами. Проект мог легко пройти в парламенте, но это открытое нарушение прав мень­шинства вызвало тревогу за границей. Комитет еврейских делега­ций и «Лига прав человека» в Париже обратили на это внимание Лиги Наций и французского правительства; сам премьер-министр Пуанкаре вмешался в дело, и антисемитский законопроект был снят с очереди (1923).