Новейшая книга фактов. Том 3. Физика, химия и техника. История и археология. Разное

Кардинал Арман Жан дю Плесси Ришелье (1585–1642), с 1624 года глава государственного совета и фактический правитель Франции, уделял большое внимание науке и культуре, но считал необходимым держать их под неусыпным надзором государства, чтобы они не пошли по нежелательному направлению и не распространились в народе. Вот его изречения: «Подобно тому, как было бы чудовищным тело, имеющее глаза на всех своих частях, так было бы чудовищным государство, если бы все его подданные были образованными»; «нужные государству солдаты лучше воспитываются в грубости невежества, чем в утонченностях науки»; «если бы знания профанировались среди всевозможных умников, то в государстве появилось бы больше людей, способных высказывать сомнения, чем людей, способных их разрешать, и многие оказались бы более склонны противостоять истинам, чем защищать их»; «в хорошо устроенном государстве должно быть больше искусных ремесленников, чем мэтров свободных искусств».

Кому принадлежит выражение «государство – это я»?

Эту фразу легенда приписывает Людовику XIV (1638–1715), которого придворные льстецы именовали «король-солнце». Он занял французский престол в 5-летнем возрасте, и после смерти в 1661 году кардинала Джулио Мазарини, на посту первого министра 18 лет неограниченно правившего Францией, заявил, что отныне «сам будет своим первым министром». Правление Людовика XIV было отмечено беспрерывными войнами, огромными расходами королевского двора, непомерно высокими налогами и религиозной нетерпимостью. Своему правнуку и преемнику он оставил в наследство страну, в которой, по словам маршала Вобана, десятая часть населения нищенствовала, а половина по бедности лишена была возможности подавать милостыню.

Что, согласно Шарлю де Монтескье, является обязательным условием свободы?

Французский просветитель, правовед, философ и писатель Шарль де Монтескье (1689–1755) утверждал, что свобода является следствием не столько особых моральных качеств людей, сколько – в гораздо большей мере – разумного ограничения государственной власти. Поэтому он предложил разделить государственную власть на законодательную, исполнительную и судебную. По мнению Монтескье, осуществлять ее должны представители различных социальных групп. Лишь таким образом можно обеспечить взаимный контроль и исключить злоупотребление властью, которое, по убеждению Монтескье, всегда означает потерю свободы.

От какого события велся отсчет времени в республиканском календаре Французской революции и как назывались его месяцы?

Республиканский календарь Французской революции был введен декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года, отменившим христианское летосчисление и установившим новое. Первым днем новой эры считался день провозглашения Республики – по григорианскому календарю 22 сентября 1792 года. В названиях месяцев этого календаря учитывались особенности времен года. Осенние месяцы назывались вандемьер (виноградный) – с 22–23 сентября по 21–22 октября, брюмер (туманный) – с 22–23 октября по 20–21 ноября и фример (морозный) – с 21–23 ноября по 20–22 декабря. Зимними месяцами были нивоз (снежный) – с 21–23 декабря по 19–21 января, плювиоз (дождливый) – с 20–21 января по 18–19 февраля и вантоз (ветреный) – с 19–20 февраля по 20–21 марта. Весну составляли жерминаль (прорастающий) – с 21–22 марта по 19–20 апреля, флореаль (цветущий) – с 20–21 апреля по 19–20 мая и прериаль (луговой) – с 20–21 мая по 18–19 июня. Наконец, летние месяцы назывались мессидор (жатвенный) – с 19–20 июня по 18–19 июля, термидор (жаркий) – с 19–20 июля по 17–18 августа и фрюктидор (плодовый) – с 18–19 августа по 16–17 сентября. Республиканский календарь действовал по 1 января 1806 года, когда вновь был заменен в период наполеоновской империи григорианским календарем. Был восстановлен во время Парижской коммуны и действовал с 18 марта по 28 мая 1871 года.

За что капитан Наполеон Бонапарт был произведен в генералы?