Чтобы сделать это возможным и избавить Своего духовного Брата от тяжелой обязанности соединять человечество с “центром, где воля Бога известна” (Шамбалой), Христос проходит в настоящее время уникальный процесс обучения. Его тридцатилетняя работа в плотницкой мастерской в Палестине всегда была нераспознанным символом этого обучения. Слово “плотник” имеет отношение к строительству, возведению и означает (в своей производной) мастера по дереву или строителя деревянных домов. Таков истинный смысл Библейской истории распятия Христа на деревянном кресте или на дереве. Эта история в действительности олицетворяет принятое Христом в Гефсиманском саду решение взяться 98]
за строительство, или перестройку, в Водолее и завершить тем самым дело, которое Он пытался исполнить в Веке Рыб. Он, Его ученики и Новая Группа Мировых Служителей являются связанными единой клятвойПоэтому несомненно, что этот величайший из Сынов Божьих, Христос, Представитель человечества и второго божественного аспекта, явившись вновь в Веке Водолея, будет демонстрировать Собой единство и слияние некоторых главных двойственностей. Их полезно изучить и осмыслить:
1. Слияние второго божественного аспекта Любви и первого божественного аспекта Воли: Воля-к-добру.
2. Слияние любви и мудрости, позволяющее Ему быть Строителем нового века и цивилизации.
3. Слияние энергии Рыб, генерированной в течение двух прошедших тысячелетий духовной активности Христа, и энергий Водолея, которые будут генерироваться и активизироваться на Земле в следующие две или две с половиной тысячи лет.
Именно для осуществления этого процесса слияния и всего, к чему оно приведет, Он сейчас и проходит обучение. По его завершении Он сможет стать, в пока неизвестном Ему смысле, фокусной точкой и передающим Агентом всех пяти божественных энергий:
1. Энергии Любви.
2. Энергии Воли.
99]
3. Энергии Мудрости.4. Энергии Рыб, генерируемой в течение христианской эры.
5. Энергии Водолея, которая уже генерируется на внутренних планах мысли и чувства, и будет генерироваться в течение последующих столетий.
Направления Его обучения известны только Христу, Будде и Аватару Синтеза. Любое эзотерическое или духовное обучение должно предприниматься по собственной инициативе; это так же верно для Христа, как и для смиреннейшего стремящегося. В процессы Христова мышления, Его реакций и планов нам вдаваться невозможно.
В Палестине Его явление было преимущественно пророческим, а Его работа состояла главным образом в закладке фундамента для деятельности, которая последует за Его новым явлением, и в посеве семян с расчетом, что урожай будет Им собран в новом веке. Трагический аспект Его явления две тысячи лет назад соответственно окрашивал представление истины теологами, заставляя их говорить о грустной истории, из-за которой мир стал жалким и несчастным. Эта трагедия объяснялась:
1. Его открытием, что человечество не готово принять Его весть, и что необходимы многовековой опыт, обучение, испытания и проверки, прежде чем Его реальная работа может начаться.
2. Его осознанием, что Ему Самому нужно установить более глубокие отношения с центром, о котором Он всегда говорил как о “Доме Отца”; отсюда Его намек, что Его ученики могут сотворить и сотворят дела “больше сих”, Ему же надо идти к Отцу Своему.
3. Его выводом о том, что Ему необходимо иметь более обученных и преданных делу работников и агентов, 100]
чем было возможно в то время, и что демонстрировалось вплоть до недавнего времени. Отсюда возникновение и обучение Новой Группы Мировых Служителей. Когда этих служителей и просветленных работников будет достаточно, Он придет, и ничто не сможет остановить Его приход.4. А также Его открытием, что люди еще не настолько отчаялись, чтобы “силою брать Царство Небесное”, ибо только в отчаянии и будучи полностью на пределе, ученик находит путь в это Царство и готов оставить старые пути. Что верно для индивидуума, должно быть также верно и в большем масштабе, для человечества.
Христос приближается к миру в целом, а не только к христианскому миру. Он приближается и к Востоку, и к Западу, предвидя этот “конец времени” с его планетарными катастрофами, необычайными бедствиями, безысходностью и призывом, доносящимся как с Востока, так и с Запада. Он знал, что во время последнего кризиса и напряжения человечество само будет Его торопить.