Новое открытие древней Африки

Здесь мы ясно слышим эхо азанийцев. У народов Иньянги, как и у народов Энгаруки на границе теперешней Танганьики и Кении, также был распространен обычай строить хижины или дома на каменных основаниях, прилегающих к склонам холмов. Впрочем, их постройкам свойственны некоторые специфические черты. Например, народы Иньянги бурили в этих основаниях шахты, которые сообщались с поверхностью тоннелями высотой около четырех футов. Свои здания они строили на этих площадках или вокруг шахт. Первые европейцы считали их «шахтами рабов», но в настоящее время ученые придерживаются мнения, что они использовались либо для хранения зерна, либо как небольшие загоны для скота.

Частичные раскопки, а также анализ более ранних раскопок, предпринятый в 1951 году, дали нам ключ к установлению хронологии этого огромного района террасного земледелия и крепостей, выстроенных методом сухой кладки. Саммерс сообщает, что обнаружил здесь следы двух культур родезийского палеолита; эти культуры принадлежали народу А-I, который был свидетелем первоначального захвата Зимбабве племенами, пришедшими сюда вскоре после или, может быть, немногим ранее V века н. э. Народы этого района Саммерс называл зива-1 и зива-2 – по названию тех мест, где он вел раскопки. Эти народы дополняют вырастающую перед нами картину южноафриканской цивилизации, основы которой можно выявить более четко в районе водопадов Каламбо.

Многие из этих развалин относятся к значительно более раннему периоду. Так, в Ниекерке «среди развалин было обнаружено очень мало хронологических свидетельств, но на основании некоторых бусин, найденных примерно в четырех различных местах раскопок, XVIII век можно считать реальной датой». Бусы, найденные в руинах недалеко от Иньянги, дают основание говорить о более ранней дате. Пожалуй, мы не ошибемся, если скажем, что большая часть дошедших до нас развалин была построена и заселена в течение двух или трех столетий до 1750 года. Как и следовало ожидать, обнаружены свидетельства торговых связей между Ниекерком, Иньянгой и Зимбабве, а также другими районами, лежащими западнее; есть также свидетельства торговых связей с побережьем: предметы, найденные в этих развалинах, и ранние португальские документы.

Таким образом, весьма возможно, что большая часть развалин относится к тому периоду, когда государство мамбо на западе достигло расцвета, и что эти постройки были созданы примерно в одно время с высокими и изящными зданиями Дхло-Дхло и Налетали. Бросающийся в глаза оборонительный характер этих сооружений дает основание предполагать, что их хозяева жили в период ожесточенных междоусобиц и войн. Иными словами, относительно мирный характер первого периода родезийского железного века уже изменился. Концентрация власти породила завоевательные и грабительские войны.

В какой степени многообразные культуры Восточной и Южной Африки связаны между собой и с побережьем Индийского океана? Эти сложные вопросы остаются открытыми. Пока мы можем только сказать, что культуры юго-востока и северо-запада были созданы организованными народами, которые владели искусством использования камня и металла, занимались скотоводством и земледелием и развивались в течение многих столетий.

Развитие этих народов происходило в больших масштабах; некоторые элементы их материальной культуры сохранились до наших дней. Повторное исследование развалин Ниекерка, проведенное Саммерсом в 1951 году, вызвало у археолога чувство огромного восхищения перед их создателями. Ограды террас и зданий, писал он, кажутся на первый взгляд грубыми и незаконченными, но более детальное знакомство с ними отбрасывает завесу грубости и не оставляет никаких сомнений в мастерстве зодчих, которые, с величайшей экономией используя труд, употребляли для постройки зданий каменные глыбы весом почти в тонну. Применяя основы, заложенные их предшественниками, строители Иньянги – зива-1 и зива-2 – внесли большой вклад в развитие материальной культуры. Их идеология и социальная организация, если бы мы получили о них какие-нибудь сведения, бесспорно, свидетельствовали бы о таком же развитии.