Читаем Новое позитивное мышление полностью

Я пишу этот раздел, сидя на балконе отеля «Mont Cervin» в Церматте (Швейцария). Теодор Зейлер, владелец отеля – мой хороший друг. Сейчас вторая половина дня, солнечно, и с моего балкона ясно видна величественная гора Маттерхорн. Ее острый пик почти всегда окутан шлейфом облаков, плывущих в синем небе. Вероятно, нет в мире горы, которая бы сравнялась с Маттерхорном по суровой красоте и богатству романтических историй, ее окружающих. Маттерхорн – больше, чем гора; это одинокий каменный перст в Альпах, указывающий в небо и вечно чарующий путешественников.

Скалолазы всегда мечтали взойти на Маттерхорн. В давние времена кое-кто боялся обнаружить на горе пристанище злых духов, якобы живших среди ее скал и выступов. Считалось, что они сбрасывают лед и камни на всех, кто к ним приближается. Несмотря на эти древние предрассудки, люди издавна пытались достичь вершины Маттерхорна, но долгие годы никому этого не удавалось. Затем Петер Таугвальдер, знаменитый горный проводник, уверил публику в том, что огромную загадочную гору можно покорить со стороны Церматта. Тогда британский альпинист Эдвард Уимпер, которому тогда было 25 лет, и его напарник, лорд Фрэнсис Дуглас, прибыли в деревушку Церматт, затерянную в горах. В ней они встретили преподобного Чарлза Хадсона, возможно, лучшего альпиниста всех времен и народов, который десятью годами ранее, 1 августа 1855 года, первым покорил величественный пик Монте-Роза.

Альпинисты собрали группу из 7 человек, чтобы покорить неприступную гору Маттерхорн. Властный Уимпер взял на себя руководство. В группу вошли лорд Фрэнсис Дуглас, преподобный Чарлз Хадсон, проводник Мишель Кроз из Шамони, 19-летний студент Роберт Хэдоу (малоопытный альпинист) и двое лучших проводников из Церматта – Петер Таугвальдер и его сын. Вместе они совершили смелую, дерзкую попытку покорить вершину. Уимпер описал захватывающую историю об этом в своей «Прогулке по Альпам». Однако это была не просто прогулка. Альпинисты достигли вершины (это было 14 июля 1865 года в 13 часов 40 минут), но их восторг оказался недолгим. На обратном пути Хэдоу, утомленный восхождением, поскользнулся, сбил Кроза и утянул вниз Хадсона и Дугласа. Слабая пеньковая веревка, связанная из двух частей, оборвалась. Несмотря на сверхчеловеческие усилия Уимпера и обоих Таугвальдеров, четыре человека упали с северного склона, с высоты более 100 метров. Их кости до сих пор лежат где-то в ущелье. Ту злосчастную порванную веревку показывают в музее Альп в Церматте.

Глядя на Маттерхорн сегодня, я думаю о лидерах, пионерах в каком-либо деле, о тех, кто бьет рекорды. Почти сразу же, как кто-то первым достигает некоей давно выбранной цели и устанавливает рекорд, приходит другой человек, пытающийся повторить тот же результат или даже показать лучший. После восхождения Уимпера и его товарищей это произошло через 3 дня. Знаменитый альпинист Каррель и его группа достигли вершины Маттерхорна, поднявшись с опасной итальянской стороны, из деревушки Брей. Слава первых покорителей не осталась исключительно при них на долгое время, что заставляет вспомнить слова, приписываемые Гете: «Поступок – всё, слава – ничто».

Когда героические скалолазы проторили путь наверх, многие люди захотели взойти на великий Маттерхорн. Как только он покорился одним, другие также решили повторить пример первопроходцев, поскольку прониклись их верой, что могут взойти наверх, многого добиться, многое преодолеть. Итак, действительно, важен поступок, а не слава.

<p>Люди все еще стремятся к покорению вершин</p>

Времена меняются, но сильно ли меняются люди? Могучее желание покорять вершины до сих пор присуще людям. Сто лет спустя после первого восхождения на Маттерхорн мы с женой сидели на террасе в Шварцзее и смотрели на хижину у подножия горы, с которой начинались утренние восхождения. Молодой экипированный скалолаз подошел и сел рядом с нами. Он нас узнал и заговорил о себе с некоторым стеснением, довольно туманно оценив себя как неудачника: «Я жажду свершений. Хочу добиться успеха в жизни, но при каждой попытке мне что-то мешает». Он сказал, что приехал в Швейцарию ранней весной. Сначала он карабкался на холмы, затем на небольшие горы, потом на высокие, и теперь собирается покорить величайшую из альпийских гор – Маттерхорн.

Казалось, парень не хотел уходить, хотя начало смеркаться, а по расписанию он должен был встретиться с проводником в хижине на закате солнца, чтобы быть готовым к восхождению на рассвете.

– Я действительно верю, что могу это сделать, – пробормотал он. – Я должен это сделать. Должен взобраться на гору, и если я это сделаю, то добьюсь успеха и в других делах!

Он встал, пожал нам руки и отсалютовал на наше пожелание – «Удачи, с Богом!» Молодой альпинист уже отошел метров на 100, но затем вернулся.

– Не окажете ли мне услугу? – волнуясь, спросил он.

– Конечно, все что угодно.

– Отлично, тогда помолитесь за меня. Если у меня будет позитивная вера, о которой вы пишете, то я буду знать, что добьюсь успехов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота