Читаем Новое зло. Особенности насильственных преступлений и мотивации тех, кто их совершает полностью

Говоря «зло», мы не имеем в виду греховные деяния или социально запретные поступки как таковые, поскольку то, что считается отвратительным в одной религии или культуре, может быть полностью приемлемым в другой. Скорее мы имеем в виду те действия, которые практически любой человек, независимо от веры, времени или места, сочтет невыразимо ужасными и развратными. Более того, мы отмечаем, что действия, обычно называемые злом, имеют три других основных элемента, а именно: 1) им обычно предшествует злой умысел или преднамеренность; 2) они причиняют чрезмерные страдания, и 3) считаются совершенно непостижимыми для обычного человека. Мы видим, что независимо от того, что считать причиной или происхождением зла на психологическом, биологическом или нравственном уровне, зверства, к которым применяется этот термин, всегда будут обладать этими четырьмя основными чертами. Действительно, каждую из них можно легко заметить в методичных, продолжительных пытках и убийстве Келли Энн Бейтс и в последующей реакции шокированной общественности. Следует отметить, что, когда в обыденной речи слово «зло» используется для описания кого-либо, подразумевается, что этот человек имеет привычку регулярно совершать злодеяния. Между тем мы видим, что даже самые отъявленные рецидивисты не совершают злодеяния с утра до вечера. Некоторые из них поддерживают приятные и безобидные отношения с родственниками, соседями, коллегами и другими людьми, ведя при этом двойную жизнь, в рамках которой тайно совершают ужасные преступления.

Таким образом, мы будем использовать термин «зло» в отношении не самих людей, а действий, которые настолько жестоки и ужасны, что вызывают типичную эмоциональную реакцию, которую мы только что описали.

Лишь в редких случаях некоторые люди совершают чудовищные, садистские преступления с такой частотой и регулярностью, что их, пожалуй, можно назвать злыми людьми, а не просто людьми, совершающими злые поступки.

Теперь, когда мы разобрали эти понятия, перейдем к ключевым вопросам: являются ли поступки и основные побуждения одних людей более злыми, чем у других, и если да, то как мы можем классифицировать их по отдельным, осмысленным категориям, которые затем могут быть классифицированы по степени тяжести? В своей книге «Анатомия зла» доктор Стоун предложил шкалу «Градации зла», с помощью которой мы впервые смогли количественно оценить степень зла, связанного с насильственными действиями человека, включая убийства[9].

В ней 22 категории, которые учитывают мотивацию, лежащую в основе преступления или повторяющихся преступных действий человека, начиная с оправданных и заканчивая необоснованно жестокими. Хотя шкала охватывает широкий спектр правонарушений, особое внимание уделяется убийству, совершаемому в различных контекстах и связанному с различными мотивами. Шкала позволяет получить ответ на вопрос: является ли мотивом убийства самооборона или чувство отчаяния и беспомощности в контексте жестокого обращения? В отдельные категории попадают люди, лишающие других жизни из сильного чувства ревности или гнева, которые трудно контролировать, а также те, кто убивает из слепой преданности другому человеку или группе лиц либо стремится устранить любого, кто мешает достижению какой-то эгоистической цели. По мере продвижения к верхней границе шкалы в нее попадают люди, совершающие убийства ради спортивного интереса, для сокрытия улик преступления, из-за потери связи с реальностью или ради извращенного сексуального удовлетворения. К самым верхним категориям относятся те, кто подвергает жертв длительным, невообразимым мучениям без малейшего намека на сострадание или сожаление, за которыми иногда следует убийство, а иногда нет. Иначе говоря, здесь отражены более серьезные уровни психопатии – набора личностных черт и тенденций, таких как лживость, черствость, отсутствие раскаяния, манипулирование, мания величия, развязность и поверхностное обаяние, а самые высокие уровни включают в себя садизм, то есть получение удовольствия от причинения боли и унижения других. В дополнение к этим, часто упускаемым из виду, различиям категории шкалы разграничивают «злые» поступки, на которые среднестатистический наблюдатель реагирует менее остро, возможно даже с пониманием и сочувствием, и те, которые, скорее всего, вызовут ужас, отвращение, как, например, длительные пытки, некрофилия, сексуальное насилие над детьми или их убийство.

Шкала доктора Стоуна имеет реальную ценность для понимания того, почему убийц не следует объединять в одну категорию только потому, что они убивали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Французской революции. Том 1
История Французской революции. Том 1

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона I и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука