Читаем Новомученики балканские полностью

– Я верую и поклоняюсь Христу моему, и Его считаю Женихом своим, от Которого никогда не отрекусь, если и тысячи мучений придется мне испытать, если и тело мое на мелкие кусочки растерзаете.

Слыша это и думая, что он сам не сможет убедить святую, агарянин использовал и другое средство: зная, что по природе женщины более искусны в уговорах, он передал девушку своим женам, заповедав им любым способом убедить ее. Взяв мученицу, какие только средства не использовали женщины, в течение полугода постоянно склоняя девушку—христианку в свою веру. Но напрасно они трудились. Блаженная Злата была утверждена на неподвижном камне веры Христовой. Тогда, позвав ее родителей и сестер, угрозой заставили их убедить дочь принять ислам, иначе и ее убьют, и их накажут.

Страх заставил родителей и сестер мученицы говорить и делать все то, что может размягчить и самую черствую душу. Они, плача, просили ее:

– Дочь возлюбленная, пожалей себя и нас, твоих родителей и сестер, поскольку мы все в опасности, можем погибнуть из—за тебя, отрекись от Христа только видимо, чтобы помочь и себе и нам, а Христос Милостив, Он простит тебе этот грех как вынужденный.

И здесь да представит себе каждый, какую великую и жестокую брань воздвиг дьявол на искушение святой, и к каким чувствам и переживаниям могли привести мягкую девушку слезы матери, и отца и единоутробных сестер, проливаемые перед ней. Но возрадуйтесь, возлюбленные, победила сила Христова эту брань и уловку дьявола, поскольку мужемудрая и великодушная Злата, разжигаемая внутренним огнем любви Христовой, нисколько не склонилась на слова и слезы родителей и сестер, но став выше плоти и крови, и вне законов естества, сказала родителям и сестрам эти, достойные удивления, мудрые слова:

– Поскольку вы склоняете меня отречься от Христа истинного Бога, не являетесь более моими родителями и сестрами, и я не хочу считать вас за таковых впредь. Вместо вас я имею Отцом Господа моего Иисуса Христа, Матерью — Госпожу мою Богородицу, братьями же и сестрами — всех святых.

И с таким ответом она их оставила.

О, великодушное мужество! О, истинная любовь Божия! О, мудрость, достойная небесной хвалы! Воистину, братья, на этой святой исполнилось то, что говорил святой Давид: "Отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя"(Пс. 26, 10).

И то, что говорил Господь: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его" (Мф. 10, 34-36).

Иноверные же, видя, что они ничего не достигли и не отклонили святой от веры во Христа, оставили уговоры и слова, и начали мучить святую. и сначала целых три месяца ее били каждый день, затем, содрав c нее кожу и вырезав из нее ремни, развесили их вокруг мученицы. Кровь текла ручьями из ее девического тела, так что вся земля вокруг стала красной. Затем, раскалив острие, они пронзили насквозь голову святой через уши, так что дым выходил из ее носа и рта.

Христова же мученица, претерпевая такие страшные мучения, которые могли бы сломить и самых храбрых мужчин, оставалась мужественной, укрепляемая силой креста и сердечной любовью ко Христу. Узнав, что рядом в то время находился игумен Святогорского Ставроникитского монастыря отец Тимофей, который был ее духовным отцом (и который пересказал все ее страдания), она передала ему через одного христианина просьбу молиться о ней Богу, чтобы она богоугодно закончила подвиг мученичества.

В конце концов, жестокие и зверонравные агаряне, или, лучше сказать, и зверей превосходящие в жестокости, не удовлетворившись теми муками, какие причинили святой, но дивясь, что она до сих пор еще жива и не умирает, настолько обозлились и озлобились тем, что не смогли победить девицу, что повесили агницу Христову на дикой груше. Окружив, со всех сторон со своими кинжалами, растерзали по частям все тело святой, и, таким образом, благая Злата, пострадавшая и просиявшая как золото в плавильной печи, предала свою святую душу в руки Бессмертного своего Жениха, приняв двойной венец девства и мученичества. А ныне она радуется и веселится в небесных чертогах с мудрыми девами и мучениками, предстоя одесную Жениха своего Христа и Ему во веки веков соцарствуя. Мученические и девственные мощи святой тайно взяли некоторые христиане и похоронили их с честью. Ее же молитвами да удостоимся и мы Царствия Небесного.

18 ноября 1750 года принял мученическую кончину святой Анастасий Эпирский

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство