Новороссия Новосветская

Введенная в вассальных республиках система управления хорошо привилась на местной почве. Советы вождей в областях собирались регулярно. Власть избранных на советах верховных вождей областей признавались всеми племенами. А верховные вожди областей регулярно избирали на республиканском совете Высочайшего вождя республики. Конкуренция между областными вождями обеспечивала ежегодную сменяемость высочайший вождей во всех республиках. Таким образом, за демократическим фасадом реальная власть оказывалась в руках государственного аппарата, назначаемого администраторами областей и республик.

В 1949-ом году в Мексике взбунтовались племена тласкаланов и тескоков, которых излишне притесняли мстительные ацтеки, припомнившие тласкаланам и тескоко поддержку ими вторжения испанцев. Новороссам пришлось подавить восстание вооруженной силой. Ацтекских вождей тоже пришлось поменять, чтобы избежать обострений межплеменных отношений в дальнейшем.

Несколько раз воинственные кочевые племена прорывались с севера на территорию Мексики через Рио-Гранде. Переправившиеся через реку отряды блокировали с воды пограничными катерами и уничтожали силами племенных ополчений. По стойбищам нападавших племен наносили с воздуха удары возмездия. После шести таких случаем вожди дикарей поняли, что республику лучше не трогать. Хотя, конечно, отдельные мелкие шайки набеги совершали. Их ловили и истребляли местные пограничники.

В Перу в 1550-ом году было подавлено восстание инков. А в 1551-ом на южной границе местные войска отбили серьезное нападение арауканов. После ответных массированных обстрелов с моря их прибрежных поселений буйные арауканы успокоились.

В 1553-ем году закончилось строительство важнейших дорог между областными центрами в Мексике. В 1534-ом в центрально-американской республике завершили строительство сквозной транс-американской дороги. В бывшей империи инков дорожная сеть и так была хорошей. Теперь вдоль всего тихоокеанского побережья от Техаса до южной границы Перу через все материковые республики шла хорошая гужевая дорога с гравийным покрытием.

Верховный Совет по собственной инициативе озаботился проблемой расширения влияния в материковых республиках европейских религиозных конфессий. После законодательного запрета человеческих жертвоприношений все местные религии пришли в упадок. Местные боги Кецалькоатль, Тлалаку, Уицилопочтли и другие не смогли защитить паству от пришедших из-за океана испанцев. В образовавшийся идеологический вакуум еще при испанцах вклинилась католическая церковь. Миссионеры массово крестили индейцев, зачастую принудительно.

После поражения испанцев Республика объявила свободу вероисповедания, намереваясь впоследствии внедрить в туземные массы коммунистическую идеологию. Однако, для воплощения этой идеи у мартийцев элементарно не хватало кадров. После мятежа Дарав профессиональных идеологических работников в Республике не осталось вовсе. Даже Генеральные секретари большевиков, социалистов и марксистов были неосвобожденными работниками.

После вызванного поражением Испании шока, местная католическая церковь, получившая из рук Совнаркома независимость от Ватикана, оправилась и снова начала расширять свое влияние. Глава католиков архиепископ Лас-Касас ратовал за мягкие методы привлечения паствы.

Пришедшие с немцами и голландцами протестантские священники также принялись окормлять неосвоенную паству. Даже православная церковь не осталась в стороне. Из России патриарх Макарий прислал 60 десятков священников во главе с митрополитом Кириллом, основавших приходы на всех островах и во всех областных центрах в Республике и на материке. Католические, православные и протестантские церкви росли, как грибы.

Председатель Верховного Совета, директор спецзавода Востриков, несмотря на свой весьма плотный график работы, а он заседал в Совете всего один рабочий день в неделю, организовал в Совете серию совещаний с участием руководства всех политических партий. Темой совещаний была борьба с ростом религиозного влияния и резкое ускорение внедрения коммунистической идеологии в туземные народные массы. Пока что, дело с этим обстояло весьма туго.

В итоге, решили разработать до предела упрощенную версию коммунистической идеологии, понятную простым первобытным индейцам и феодальным европейцам. А для облегчения внедрения идеологии в широкие народные массы туземцев замаскировать ее под новую религию — "Коммунизм".

Основные положения религии заключались в следующем.

Великий единственно сущий бесплотный Бог по имени "Коммунизм" десять тысяч лет назад создал солнце, небо, звезды, Землю, воду, всех живых тварей и венец творения — человека. Целью Бога было создание для людей царства божия на Земле, в котором все люди будут миролюбивы, равны, здоровы, сыты и довольны жизнью.

Однако, Богу позавидовал пришедший из-за грани мира злобный дух "Капитализм". Этот дух внушил созданным Богом людям зависть, лживость, жадность, похоть и все остальные пороки. В этом Капитализму помогали созданные им злобные демоны Кетцалькоатль, Тлалаку, Уицилопочтл и другие.