Читаем Новороссия. Восставшая из пепла полностью

Касается это не только наших братьев на исторических Слобожанщине и в причерноморской полосе – касается это всего русского мира. Потому что никто не ожидал такой моральной мобилизации, такого духовного сплочения и подъема, как тот, что начался после крымских событий. Кадры первых митингов «Русской весны» в Севастополе навсегда войдут в историю, и будут вдохновлять нас и наших потомков до скончания века и напоминать нам максиму Александра Суворова о восторге быть русскими.

Сегодня Новороссия не имеет своей идеологии, это государство еще находится в муках и ужасах, в крови и в крике рождения на свет. Однако у новорожденной Новороссии уже есть ведущая идея – это идея Сопротивления.

Донбасс и Крым оказались на острие столкновения цивилизаций, они ощутили на себе лязг западной машины, готовой поглотить и перелопатить славянскую землю. Крыму повезло больше – он успел в результате гениальной маскировки и стремительности Путина и преданных ему сил выскочить из обоймы «обреченной Украины». Но в России есть и своя «внутренняя украина», своя пятая, или даже шестая колонна, которая ноет и скулит по поводу возрождающегося русского духа.

Сегодня Украина – это ключевое звено «Междуевропы», классическая страна-буфер, страна-лимитроф, предназначение которой исполняется прямо на наших глазах. Украина нужна англосаксам именно как элемент ослабления России, высасывания из нее сил, раскалывания ее изнутри.

Идеология Новороссии должна быть в этом смысле противоположна украинской. Не «пограничное государство» (Randstaaten), не страна-буфер, не компонент санитарного кордона, но государство-авангард, передовой полк Русской цивилизации. Вот в чем предназначение Новороссии в XXI веке.

Идеология Новороссии будет строиться на трех китах:


1. Русская идентичность в пику всевозможным регионально-провинциальным искусственным проектам «щирых украинцев», никогда не близких крестьянам в том числе и Черной, и Червонной Руси, но насаждаемых через подлую западенскую интеллигенцию поляками, австрийцами, немцами и американцами. Русская идентичность – это триединый народ, восточнославянское братство великороссов, белорусов и малороссов, субъект-носитель великой Русской цивилизации, которая никогда не войдет в Западную цивилизацию ни под каким предлогом.

2. Православная идентичность против «тайного униатства», издавна спонсируемого западными спецслужбами. Менять веру – то же что менять совесть. Униатам не быть законодателями духовной жизни Новороссии.

3. Авангардный социальный строй – диктатура развития, переориентация новороссов с торговли и услуг на промышленное и высокотехнологичное будущее, на взращивание инженерных и высококвалифицированных рабочих кадров. Экономический задел для этого есть немалый. Цивилизационное единство индустрии левобережной Украины с Россией не подлежит сомнению. Без кооперации с Россией эта индустрия, создававшаяся усилиями всей великой страны, теряет смысл и предназначение. Без новоросской промышленности и угля большая Россия несет огромные и трудновосполнимые потери.


Что бы ни говорили в своем дипломатическом маневре высшие лица РФ, ключевое и стратегическое слово было сказано: «Мы своих в беде не бросаем».

Вопрос о том, будут ли присоединены к России Донецкая и Луганская область как отдельные субъекты, не столь важен, как может показаться на первый взгляд. Сталин после 1945 года отказался от идеи присоединения сателлитов к СССР. Он создал не федерацию и не конфедерацию, а созвездие суверенных «народных республик», внутренне связанных с СССР через партийный «духовный орден». История показала, что прочность этой связи мало чем уступала прочности связи внутрисоюзной. Сила цивилизации не в формально-юридическом единообразии, а в единстве духа.

Русская весна должна быть ирредентой не по форме, а по сути. Поэтому в отличие от крымского сценария Русский мир, возможно, востребует теперь другой, новоросский сценарий. Нужна суверенная республика, которая сможет аккумулировать на нынешней Украине все здоровые силы, и построить еще одну – русскую! – республику, не ограниченную пределами двух-трех областей. На месте СНГ должна возникнуть сетевая многоякорная империя, своего рода флотилия из нескольких суверенных государств-кораблей.

Это важно еще и потому, что именно в Новороссии и через Новороссию должна утвердиться новейшая идеократия, гораздо более современная и жизненная, чем тот мучительный и полный компромиссов идеологический синтез, который мы выстрадали здесь, в РФ на 15-м году путинской власти.

Такая Новороссия, закаленная в огне схватки с неонацизмом, будет подстегивать Великороссию, подстегивать всю РФ к прорывному развитию. Новороссия как авангардный отряд будет вовлекать в развитие всю русскую цивилизацию, очищая ее от тормозящих историю кланово-олигархических форм.

И это будет не повтор советского проекта, а новая, более сложная империя. На русской основе она создаст идеологию для всех народов и предложит альтернативу западной глобализации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука