Ладно, с этим можно было бы еще как-то смириться, говорят горожане. Согласиться можно и с пуском экспресс-автобусов до аэропортов, правда, при условии, что аэрофлотовские, которые сейчас курсируют, не будут отменены, чего так опасаются москвичи. Но к кладбищам…
Из 11 коммерческих маршрутов четыре ведут к крупнейшим московским кладбищам. Нет, не к престижным Новодевичьему, Ваганьковскому, Троекуровскому, где похоронены многие знаменитости и куда ездят как на экскурсию. Это еще можно было бы понять. Речь идет о Щербинском, Митинском и Хованском – самых обыкновенных городских обителях скорби, куда праздная публика не ездит, а добираются рядовые граждане, чтобы поддержать в порядке могилку родного человека, посидеть в уединении часок-другой над дорогим холмиком.
И вот проезд туда отдан в руки частникам. Бесспорно, это нововведение, мягко говоря, вряд ли будет стимулировать поток потомков к местам захоронения родных и близких.
Москвичи не против коммерции. Но ведь есть мера всему, считают они. Существует в жизни немало такого, что никак не подпадает под куплю-продажу. В одном из престижных московских отелей произошел небывалый случай. Некий иорданский предприниматель потерял кошелек с крупной суммой долларов и чековой книжкой на предъявителя. Богатый постоялец, наслышанный о масштабах воровства в Москве, о разгуле преступности погоревал-погоревал, да и рукой махнул в отчаянии. Каково же было его удивление, когда в номер постучала уборщица и осведомилась, не он ли случайно обронил в коридоре вот эту вещицу. И протянула его кошелек со всеми долларами и ценными бумагами.
Над пожилой уборщицей смеялись все, кому не лень. Молодые служащие отеля завистливо вздыхали: им бы такую находку – ни за что бы не вернули. А если бы и пришлось отдавать, то за вознаграждение.
По телеканалу «Москва» каждый вечер передают частные объявления: потеряны документы, в такси оставлен портфель с важными бумагами, пропала собачка… Каждое такое сообщение заканчивается одинаково: «Возвратившим гарантируем вознаграждение». За что? Вознаграждается труд, затраченный на создание каких-то ценностей, а тут идет себе задумчивый гражданин по улице и вдруг видит оброненный таким же гражданином предмет – пенсионную книжку, удостоверение участника войны, кошелек с деньгами, деловую папку… С кем не бывает? Почему нашедший должен требовать вознаграждения?
Требует. Сосед, участник гражданской войны, потерял конверт с редчайшими фотографиями своей молодости. В конверте, на счастье, был паспорт, по которому к убитому несчастьем старику обратились нашедшие – двое молодых людей. Кстати, студенты престижного вуза. Бедный дед отстегнул пять «штук» – такую цену заломили бесстыжие отроки.
Да что там: существуют даже расценки на находки. Кто и по каким критериям их устанавливал – одному Богу известно. Возврат паспорта – 1 тысяча рублей, пенсионной книжки – 500, удостоверения участника войны – от 500 до 1000. Цены стабильные, равные во всех концах Москвы.
Нашедшего пропавшую собаку ожидает от 5 до 10 тысяч – в зависимости от породы. Ладно, шут с ним, с собачьим бизнесом, но удостоверение участника войны превратить в предмет бесстыжей сделки? До какой же степени нравственной деградации нужно дойти, чтобы зарабатывать на несчастьях больных, рассеянных людей?
– Как-то перебирал свой архив, – вспоминает знакомый журналист из газеты «Правда». -Нашел номера 60-х годов – время, когда пришел в журналистику. «Так поступают советские люди», «Человек человеку – друг, товарищ и брат», «Адреса безвозмездной помощи», «От души, бескорыстно». Под такими рубриками публиковались материалы о взаимопомощи, товарищеской поддержке. Сколько в тех заметках душевного тепла, сердечности, доброты! Рассказы о столах находок, куда сдавали найденные вещи и документы, публикации о том, как зачастую незнакомые люди выручали друг друга в трудных жизненных ситуациях, как рискуя собой, своей жизнью, вступались за случайных прохожих, на которых нападали хулиганы, как на вокзалах и в аэропортах одалживали попавшим впросак пассажирам немалые денежные суммы, без всяких процентов. Общественное мнение поднимало на гребень внимания и подражания людей честных, высоконравственных, готовых прийти на помощь к слабому, больному, нуждающемуся, обиженному.
Бывший правдист с ностальгией вспоминал, как поступившее тревожное письмо из самой дальней глубинки сразу же звало в дорогу. Откладывая самые неотложные дела, днями месили грязь в глухих деревнях в поисках истины – без нормального сна, нередко впроголодь. Публикации вызывали разную реакцию, порой автора таскали по судам и другим казенным учреждениям, приходилось доказывать правоту, сочинять объяснительные, добиваться справедливости для людей, которые автору никем не доводились. Итогом было денежное вознаграждение: от 10 до 18 рублей гонорара за десятистраничную статью.