Новые духовные заповеди

Человек по определению не может считаться в полной степени разумным, если у него нет гибкости мышления. Гибкое мышление позволяет человеку охватывать абсолютно все «стороны и грани» какого-то события, где имеется желание познать абсолютно все, без какого-либо исключения. То есть присутствует желание найти истинную причину, корень, чего-то и на основе этого сделать правильные и разумные выводы.

Гибкий человек – человек высокого интеллекта, который избавлен от принципиальности и гордыни. Такой человек всегда тянется к чему-то более разумному, отдавая предпочтение более истинному, даже если это идет в ущерб собственным интересам. Такой человек осознает, что истина всегда дороже всего и что нужно приветствовать и принимать то, что имеет разумные формы.

Среди мужчин много таких, которые имеют мышление подобное камню. Они считают, что твердость в мышлении – это как значимый стержень, эталон мужского характера, и если он что-то решил, то как отрезал, при этом не думая, насколько это разумно в той или иной ситуации.

Есть такие женщины, у которых мышление подобно нежному цветку, и такие женщины готовы принять любую жизненную ситуацию такой, какая она есть в действительности (в отличие от мужчин), «не бросая свой разум и тело на амбразуру неразумности».

Необходимо всегда отдавать предпочтение всему тому, что способствует разностороннему мышлению и уводит от однотипности, что в действительности помогает проявить себя как разумная личность.

9. Выстраивай свое мышление и в качестве учителя, и в качестве ученика.

Человек должен учиться в своем мышлении выстраивать разумные диалоги в виде вопросов и ответов, чтобы самостоятельно научиться находить самые разумные решения. Так как внутренний диалог всегда способствует тому, чтобы более тщательно проанализировать жизненную ситуацию и сделать правильные выводы, осознавая, чему хочет научить данная ситуация.

Как правило, человеку свойственно чувствовать в себе две невидимые личности, которые между собой не могут прийти к единому мнению и пытаются склонить человека к тем или иным действиям, и это не может быть чем-то случайным. И все то, что несет духовное, пусть исходит как от учителя, а то, что ставится под сомнение и тянется к чему-то не совсем разумному, пусть считается учеником.

Человек должен чувствовать свою зависимость от духовного и разумного, иметь желание чему-то научиться и что-то познать, избавляясь от собственной значимости и прочих самолюбивых и эгоистичных качеств.

10. Учись мыслить как высокодуховная или святая личность.