Новые духовные заповеди

Он должен оторвать себя от сексуальной жизни, по возможности стать отшельником, монахом и начать усиленно духовно очищаться, выявляя свои духовные и кармические проблемы, с целью их отработать, исходя из такого принципа, что лучше вообще отказаться от каких-либо извращенных сексуальных удовлетворений, так как они не имеют здравомыслящей формы и молиться до тех пор, пока данная проблема не будет преодолена и излечима. И если проблема все же не будет преодолена, то лучше умереть с чистой совестью, пытаясь стать здравомыслящим, чем не решить своих духовных проблем и с ними пойти на Суд Божий, рассказывая там, как было хорошо чувствовать себя гомосексуалистом.

Но почему-то гомосексуалистам этот метод не очень нравится. Им легче смириться со своим отклонением и пойти у него на поводу, чем бороться за свою разумность и духовность, тем более, что современное общество все больше и больше пытается преподнести это как норму и тем самым поощряет его развитие.

Так в ком же проблема, и кто ее должен решать, сами гомосексуалисты или Бог-Творец?

Бог может наказать за неразумность и слабую духовность, а вот проблемы свои люди должны решать сами. А что в итоге происходит?

Одни гомосексуалисты считают себя женщинами, занимая нишу пассивных гомосексуалистов, а те, которые занимают нишу активных гомосексуалистов, кем они себя считают?

Извращенцами или еще хуже. И насколько это сочетается с духовными принципами – пытаются ли они сами задать себе этот вопрос и найти на него разумный ответ? Конечно же, нет. Если бы кто-то действительно искал ответ, пытаясь реально решить данную проблему, то ему было бы стыдно за свой гомосексуализм, как перед своей духовной значимостью, так и перед всеми остальными людьми.

Гомосексуалистам все это по большому счету не нужно, им нужно доказать всему миру, что так и должно быть, что это – человеческая норма, раз они такими родились.

Более того, гомосексуалисты, педофилы и прочие извращенцы, всегда мечтают о том, чтобы как-то узаконить свои извращения, закрепив их законными действиями. И при всем этом они не считают себя сеятелями мракобесия в том извращенном процессе, который происходит во всем мире.

Доходит уже до того, что гомосексуалистов поддерживают в судах, и судьи борются за их интересы. В суде рассуждают приблизительно так, если эти люди любят друг друга, не приносят никому вреда, то их права тоже необходимо защищать, с учетом того, что они жители страны, где конституция для всех одинакова. Но в судах не учитывается самый главный жизненный фактор, ради которого все люди пришли на эту землю с целью выполнить свой жизненный долг, как перед своей духовной значимостью, так и перед Высшим Божеством.

Что именно такие суды ставят в приоритет? Что они защищают, защищая права гомосексуалистов, – духовную чистоту человека или его извращенные сексуальные проблемы?

В данном случае суд отодвигает все разумное и духовное на вторичный план и отдает приоритет мракобесию, то есть суд отдает предпочтение тому, что противоречит духовным истинам. И там, где судья должен сказать гомосексуалисту, что он духовно болен и что его проблемы на сексуальной основе тому доказательство, судья говорит, что все нормально и нет никаких проблем. И так происходит в некоторых странах, где духовная нравственность абсолютно никак не учитывается, а под реальные духовные проблемы человечества закладываются лживые и лицемерные основы мракобесия.

Можно лишь мечтать о том, что когда-то в мире будут существовать такие суды, в которых предпочтение будет отдаваться лишь только истинным духовным ценностям.

Возможно, что какой-нибудь гомосексуалист способен считать себя верующим, указывая на то, что на духовной основе у него все в норме и нет никаких проблем. Тогда можно задать встречный вопрос, в чем именно заключается у гомосексуалиста вера в Бога? Что делает гомосексуалист для того, чтобы не словами, а на деле доказать, что он действительно верит в Бога?

Просто он верит в то, что Бог есть и все?

Или, осознавая, что Бог-Творец является носителем духовной чистоты и здравомыслия, гомосексуалист тоже хочет стать ему подобным и делает все необходимое для этого?

Если человек считает себя верующим, но не работает над своими духовными проблемами и не очищается, то он не имеет право называть себя верующим.

Верить в Бога – это значит не только верить в то, что он есть, но и верить в его духовную систему, которая выстроена с такой целью, чтобы люди приняли ее и встали на путь истинного духовного очищения, выращивая в себе духовную чистоту и духовные ценности. И лишь только такие люди имеют право на то, чтобы называть себя верующими.

Собственно перечислять все остальные виды извращений, на которые способны люди, наверное, просто смысла нет. И на основе здравомыслия каждый человек способен сам дать истинную оценку своим действиям, отделяя истинное от ложного.