Сыроедение Урса Хохштрассера имеет под собой следующую оригинальную основу: он полагает, что природа задумала так, что человек сразу после рождения должен постоянно находиться в тесном телесно-кожном контакте с другими людьми – с матерью, братьями и сестрами (что до сих пор свойственно народам, ведущим первобытный образ жизни и живущим в теплом климате). С начала жизни человеку таким образом передается интенсивное чувство защищенности.
В нашем мире новорожденные сразу же после появления на свет запеленываются в ткань и по многу часов проводят одни в кроватке. Никакого кожного контакта, никакого ощущаемого присутствия жизни, как до этого в животе матери. Урс считает, что все мы из-за этого так часто ощущаем одиночество и незащищенность.
Интенсивный телесный контакт наступает для ребенка во время кормления. Когда мы вырастаем, то чувствуем, что ощущение безопасности во время еды самое наилучшее, поскольку на обед обычно собирается вся семья. Еда, таким образом, ассоциируется с защищенностью. При этом создает эту защищенность, конечно, не сама еда, а контакт с другими членами семьи.
Именно в связи с этой неверной ассоциацией праздничные пироги и вообще еда часто играют большую роль в любых видах межчеловеческих отношений. Еда успокаивает нас, уводит от чувства беззащитности.
Для нас еда является больше зависимостью, чем питанием в естественных рамках, это также подтверждает моя подруга, занимающаяся целительством. Некоторым пациентам она назначает отказ от белковой пищи на три дня. Но почти никто из них не может выдержать и трех дней. Это заставляет задуматься о том, что в человеке есть скрытые механизмы зависимостей, такие как, например, замена естественных стимулов чувства защищенности ложными.
Настает пора покончить с отшельничеством и борьбой в одиночку. Важная фаза развития собственной индивидуальности подошла к концу и теперь настала пора на более высоком уровне связать себя с другими людьми, не отказываясь при этом от собственного «Я».
Мне кажется, что сейчас исцеление души не должно быть таким мучительным, как это было в прошлом. Еще пару десятилетий назад наше сознание находилось в глубокой зимней спячке. Настало время весны, пора выходить из сна. Бегать по весне с шапкой снега на голове и мучить себя душевным стриптизом в кабинете психоаналитика – все это уже в прошлом. В наше время больший смысл приобретают мягкие способы терапии, заново помогающие открыть нам красоту мира и вещей, дающие возможность уйти от копания в комплексах и проблемах. Это вовсе не означает, что мы должны исключить наши темные стороны из голого страха перед поднятым указательным пальцем: «Не будь злым, в себе нужно держать только добро». Вместо вытеснения темной стороны личности необходимо, наоборот, признать и с любовью принять эту часть себя. Во мне, как в обычном человеке, есть такие темные стороны – их существование нельзя отрицать, иначе они дадут о себе знать в форме неконтролируемых извержений. Чем лучше я осознаю себя со всех сторон, тем свободнее будет мой выбор – кем мне стать. Если мне известно, что во мне есть глупость, то я смогу отдать предпочтение мудрости. Но чтобы сделать это, совершенно необходимо признать существование глупости и не винить себя за нее. И не нужно грозить пальцем этой темной стороне в себе, не нужно огнем и мечом ее уничтожать. Любовь к самому себе не только разрешается, но и является важнейшей концепцией здоровья!
Прана – древнеиндийский метод лечения
Те, кого просветление настигло в такой же не большой и не малой степени, как меня, охотно пользуются услугами мира, целью которых является оздоровление духа, души и тела. При этом возможности становятся все утонченнее. Я хочу представить вам один из моих любимых способов оздоровления: лечение праной.