Новые Мученики Российские

Пела вся сотня и обоз. В конце молебна отец Илья прочитал отпуст: "Молитвами святого Царя-Мученика Николая Государя Российского, Наследника его отрока Алексия-Царевича, христолюбивых войск казачьих Атамана, благоверные Царицы-мученицы Александры и чад ее Царевен-мучениц; помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец".

На возражения что эти святые мученики еще не прославлены и чудеса от них еще не явлены, отец Илья возразил: "А вот молитвами их и выйдем ... А вот и прославлены они ... сами слыхали, как народ прославил их. Божий народ... А вот и покажет нам путь святый отрок Алексей-Царевич. - А вот не видите вы чуда гнева Божия на Poccию за неповинную кровь их... А вот явления узрите спасением чтуших святую память их... А вот указание вам в житиях святых чтите, когда на телесах святых мучеников без всякого прославления, христиане храмы строили, лампады возжигали и молились таковым яко предстоятелям и ходатаям..."

Сотня и обоз из окружения вышли чудесным открытием о. Ильи.

Шли и по колено, и по пояс, проваливались по шею ... Лошади вязли, выскакивали, опять шли ... Сколько шли и устали ли не помнят. Никто ничего не говорил. Лошади не ржали ... И вышли ... 43 женщины, 14 детей, 7 раненых, 11 стариков и инвалидов, и священник, 22 казака - всего 98 человек и 31 конь. Вышли прямо на ту сторону болота, угол которого занимали казаки, сдерживающее обходное движение красных, прямо в середину {264} своих. Из окрестных жителей никто не хотел верить, что прошли они этим путем. И шума перехода не слыхал неприятель. И следа куда ушли отрезанные не могли утром установить красные партизаны. Были люди - и нет их!

Ко второму Всезаграничному Церковному Собору 1938 г., среди русских в Сербии, под влиянием религиозного почитания памяти царственных мучеников как в самом сербском народе, так и среди его высокопоставленных лиц, возник вопрос о канонизации Царской Семьи. Но этот вопрос имеет значение не только для эмиграции, но и для всего русского народа, под игом находящегося, и надо чтобы он вошел в сознание и был принят широкими церковными массами. Уясняя себе духовный образ Царской Семьи, церковный народ в каждой нужде может прибегать к ее небесной помощи и через молитвенное поминовение ее в панихидах. Так поминают люди постоянно о. Иоанна Кронштадтского и блаженную Ксению и через заупокойное моление о них получает помочь от них. Имеющие славу небесную отзываются на славу и память земную, выражающим ее в какой угодно форме.

Apxиepeйский Собор, в период сессии 2-го Всезаграничного Церковного Собора из клира и мирян, в августе 1938 г. постановил: "В связи с исполнившейся 20-летней годовщиной убийства Царской Семьи установить повсеместные народные поминовения через совершения заупокойных литургий и панихид в следующие дни года: 6 мая - в день рождения и 6 декабря - в день тезоименитства Государя Императора Николая II и 4/17 июля - в день убийства Царской Семьи".

Такова должна быть общенародная церковная память. Но каждая душа в отдельности, проникнутая горячею любовью к великим царственным мученикам российским да памятует их молитвенно постоянно и молитвами сих мучеников Господь да помилует русскую землю и всех нас, русских людей.

В последнем Царе нам явилось именно то, что нам наиболее нужно при нашем упадке. Он был верен тому, чему мы давно изменили. В нем явилось основание к новой жизни, которое показано нам при конце прежней и которое мы еще себе не усвоили.

{265}

ГЛАВА 30.

Великая Княгиня Елизавета Феодоровна

Через сутки после расстрела Царской Семьи, 5/18 июля была убита Великая Княгиня Елизавета Феодоровна вместе с несколькими своими царственными родственниками и с послушницей, всюду последовавшей за ней. Старшая, родная сестра Императрицы, женщина смелая и великодушная, начала свою карьеру в период полного расцвета величия Русской Империи и закончила ее в мрачных недрах одной Пермской угольной копи, куда она была ввергнута своими палачами в итоге продолжительных скорбей и страданий.

Будучи на восемь лет старше своей сестры Императрицы, она с раннего детства получила от своей матери воспитание, подготовившее ее к духовной деятельности. Эта мудрая и нежная мать сумела внушить своим детям с их малых лет главный принцип христианства любовь к ближнему. Елизавета Феодоровна вызвала самое искреннее расположение к себе в стране, заменившей ей ее отечество, совершивши множество благотворительных дел и в течение своей краткой жизни непрестанно заботясь о благополучии русского народа.