Новые Мученики Российские

Не долго управлял местоблюститель патриаршего престола Митрополит Петр. Он уже твердо знал, что никакие уступки с его стороны не могут подкупить власти. Власть все берет и ничего не дает. Поэтому разные предложения агента власти Митрополит прямо отвергал и даже выпроваживал его из своих покоев с такими словами: "вы все лжете; ничего не дадите, а {138} только обещаете; а теперь потрудитесь оставить комнату, у нас будет заседание". Такое свое отстранение от церковных дел озлобленный враг не долго мог терпеть.

10 декабря 1925 г. у Митрополита Петра был произведен ночью обыск, сам же он сперва был арестован на дому, а через два дня переведен во внутреннюю тюрьму на Лубянку. Одновременно с ним была арестована группа проживавших в Москве иepapxoв, близких Митрополиту Петру и, очевидно, по мнению ГПУ, единого с ним настроения. Это были: Архиепископ Николай Владимирский, Пахомий Черниговский, Прокопий Херсонский, Гурий Иркутский, епископы Парфений Анашевский, Дамаскин Глуховский, Тихон Гомельский, Варсонофт Каргопольский и др.

Согласно завещанию, оставленному Митрополитом Петром - в случае, его ареста в управление Церковью должен был вступить в качестве Заместителя Местоблюстителя сперва Митрополит Сергий Нижегородский, затем Митрополит Михаил, экзарх Украины, и, наконец, Митрополит Иосиф Петроградский (находившийся в Ростове).

Однако, к моменту ареста Митроп. Петра ГПУ уже подготовило самочинническую группу епископов, во глав с apxиеп. Григорием Екатеринбургским и еписк. Борисом Можайским, каковая, по примеру живой церкви при аресте Патриарха - немедленно же, как только был арестован Митропол. Петр - созвала совещание своих, заранее сговорившихся участников: 9-ти епископов, живших в Москве. Объявила, что деятельность Митрополита Петра была контрреволюционна и что - в виду его ареста и отсутствия т. образом управления Церковью - они, собравшиеся 9 епископов организуют из себя "Временный Высший Церк. Совет" и берут в свои руки управление Церковью.

Apxиeп. Григорий и др., получив свидание с Митроп. Петром в ГПУ передают ему доклад о положении Церкви, в котором сообщают, что Митрополит Сергий не может управлять Церковью, что Митроп. Михаил отказался и Митроп. Иосиф - тоже и что т. обр. церковные дела требуют нового распоряжения от Митроп. Петра, дабы избегнуть полной анархии.

Митроп. Петр, не подозревая предательства, зная архиеп. Григория по его прежней стойкости в Православии, положил на этом докладе, тут же в ГПУ на свидании 1-II-1926 г, резолюцию о сдаче управления Церковью коллегии из Apxиeп. Николая Владимирского, Дмитрия Томского и Григория Екатеринбургского; в это самое время Apxиeп. Николай сидел в той же тюрьме ГПУ" а Apxиeп. Дмитрий был в Томске и в Москву приехать не мог. Apxиeп. Григорий, зная все это, умолчал, и с резолюцией {139} Митроп. Петра покинул ГПУ, очевидно считая себя господином положения. Однако, резолюцию свою Митроп. Петр написал не в категорической, а в условной форме, давая этим понять, что она обязательна к исполнению лишь при известных условиях, а именно при условии невозможности для Митроп. Сергия управлять Церковью. И это дало Митроп. Сергию и всей Церкви право отвергнуть предательство и самочинное начинание Apxиeп. Григория и др.

Оставаясь до V-1926 г. в одиночном заключении во внутренней тюрьме ГПУ и будучи совершенно оторванным от Mиpa, Митр. Петр, конечно, не представлял себе ничего о действительном положении церковных дел. Он догадывался, что вероятно не все благополучно и спокойно, раз Митрополит Сергий не мог, а Митроп. Михаил и Apxиeп. Иосиф отказались управлять Церковью.

В это время было очевидно для всякого, что и эта затея ГПУ, имевшая целью внести новую смуту в жизнь Церкви, обессилить ее, а в случае успеха ВВЦС (Всерос. Верх. Церк. Совет.) подчинить ее своему влиянию,проваливается по примру всех предыдущих. Тогда, не желая отказаться от начатого, Тучков прибегает к новой хитрости: закончившему срок ссылки в Нарымском крае Митроп. Агафангелу разрешают вернуться в Ярославль, но по дороге в Перми, задерживают его. Там происходит его свидание с Тучковым. Изобразив положение Церкви как близкое к катастрофе, внутреннюю борьбу ВВЦС и Митроп. Сергия за власть, как момент, не дающий правительству возможности легализировать Православную Церковь, к чему правительство якобы стремится, Тучков просил Митроп. Агафангела урегулировать внутренние дела Церкви своим авторитетом и своими, еще Патриархом данными, полномочиями, и войти с правительством в переговоры для оформления Православного Церковного Управления.