Читаем Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера полностью

Глава 12, комментарий к текстам 13 и 18: «В век Кали население всего мира обладает качествами шудр или еще более низкими. .. Система панчаратрики рассчитана на сословие шудр, которые, по идее, и составляют все население Кали-юги… В современных демократических государствах все люди скатились до уровня шудр или еще более низкого, а правит ими такой же, как они, человек, не имеющий понятия о требованиях, которые писания предъявляют к правителю. Поэтому вся атмосфера отравлена качествами шудр, проявляющимися в вожделении и жадности».

Глава 11, комментарий к тексту 36: «Проделки Купидона не прекращаются даже в обществах, члены которых подобны животным и выглядят отвратительно с точки зрения цивилизованных народов. Таким образом, влияние Купидона распространяется даже на самые отвратительные формы жизни» .

"Шримад Бхагаватам "(песнь 4, ч. 1) [9]

Глава 4, комментарий к тексту 34: «Все люди, рожденные в этот век, принадлежат к шудрам».

Глава 12, комментарий к тексту 48: «Современная образовательная система готовит одних шудр. Самый крупный инженер или конструктор – это всего навсего большой шудра… В век Кали все рождаются шудрами».

«Шри Йшопанишад»

С. 37, Мантра 3: «Если мы обратимся к рафинированному животному , современному цивилизованному человеку, он нам скажет, что хочет работать просто ради удовлетворения своего желудка и не нуждается в самоосознании. Однако… эта человеческая форма жизни дана нам не для того. чтобы тяжко трудиться, подобно ослам, свиньям и собакам».

Презрительное и оскорбляющее отношение к другим религиям, отношение к неверующим в Кришну:

"Бхагавад-Гита как она есть "

Всех неверующих в Кришну Прабхупада называет демонами или уподобляет их животным:

"Существует два класса людей: бхакты (преданные Кришны, – прим. ред.) и демоны" (глава 4, комментарий к тексту 3);

«То, что Кришна – высший авторитет признается всем миром с незапамятных времен и до наших дней, и лишь демоны отвергают Его» (глава 4, комментарий к тексту 4);

«Тот, кто не следует принципам, изложенным в шастрах, называется асурой, демоном» (глава 17, комментарий к тексту 1).

«Люди, подобные животным, не имеют ни веры в, ни знания об общепризнанных шастрах» (глава 4, комментарий к тексту 40); согласно глоссария опуса «Бхагавад-Гита как она есть», шастра – священное ведическое писание.

В лучшем случае Прабхупада неверующих в Кришну награждает эпитетами «глупый», «тупой», «недалекий» или объясняет, что они просто не имеют никаких хороших качеств:

Вообще кришнаитское уважительное отношение к другим религиям – не более, чем миф, о чем достаточно ясно говорится, например, в главе 7, тексте 15: «Только лишенные разума неверующие, последние из людей, чье знание украдено иллюзией, и которым присуща безбожная природа демонов, не вручают себя Мне».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика