Читаем Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера полностью

Кино, спорт и светские библиотеки для Прабхупады сродни пьянству и воровству (глава 1, комментарий к тексту 10): "В этот век люди становятся жертвами не только разных политических группировок и партий. Их подстерегают всевозможные развлечения, направленные на удовлетворение чувств: кино, спорт, светские библиотеки, дурное общение, пьянство, курение, мошенничество, воровство, драки и проч. Все это будоражит ум, отчего человек постоянно пребывает в тревоге".

Глава 1, комментарий к тексту 17: "...кино. Оно привлекает не очень умных людей, падких на фальшивые вещи... Такие глупцы считают само собой разумеющимся, что не существует ничего, кроме этого иллюзорного материального проявления".

Глава 1, комментарий к тексту 19: "Мирская литература относится к гуне тьмы, невежества, но трансцендентная литература в корне отлична от нее. Она возвышается над гуной тьмы, и ее свет разгорается все ярче по мере чтения и понимания ее трансцендентного содержания".

Глава 5, комментарий к тексгу 10: "Вороны получают удовольствие, роясь на свалках и помойках, так же, как одолеваемые страстями люди, действующие ради наслаждения, находят удовольствие в вине, женщинах... Существуют разные виды литературы. Популярные произведения, привлекающие людей, подобным воронам, содержат, главным образом, гниющие отбросы чувственных тем... При этом они не прославляют Господа (Кришну, - прим. ред.). Чему бы ни была посвящена такая поэзия и проза, она считается украшением мертвеца. Духовно развитые люди, подобные лебедям, не находят никакого удовольствия в подобной мертвой литературе, которая может доставлять удовольствие только тем, кто сам духовно мертв".

13. Отношения между мужчиной и женщиной, согласно доктрине кришнаитов.

Прежде всего следует понять, что Прабхупада разрешает половые отношения только в браке и только для зачатия детей, неоднократно называя секс для наслаждения "отвратительным": "Для тех, кто серьезно и искренне стремится к духовному развитию, рекомендуется следовать четырем основным принципам, перечисленным ниже: ... г) не вступать в половые отношения вне брака (а в браке - только для зачатия детей)" ([6],"Мантра-медитация", с. 504).

"Бхагавад-Гита как она есть"

Глава 2, комментарий к тексту 60: "Практический пример дает нам Шри Ямуначария, великий святой и бхакта, который говорит: "С тех пор, как мой ум занят служением лотосным стопам Господа Кришны, при одной мысли о сближении с женщиной я отворачиваюсь и сплевываю". Интересно, ставит ли руководство кришнаитов своих неофитов в известность, что у них существуют и такого рода практические наставления?

Глава 5, комментарий к тексгу 21: "Шри Ямуначария, великий бхакта в сознании Кришны, сказал: "С тех пор, как я пребываю в трансцендентальном любовном служении Кришне,... при мысли о половых наслаждениях губы мои кривятся в отвращении, и я сплевываю"... Духовная реализация и сексуальные наслаждения плохо сочетаются друг с другом".

"Шримад Бхагаватам" ( песнь I, ч. 1, 2)

Любые половые отношения даже в браке, кроме как в целях зачатия "побочных продуктов тела", Прабхупада называет отвратительными (глава I, комментарий к тексту I): "Секс является движущей силой всего материального творения. Половые отношения господствуют повсюду... представляют собой лишь извращенное отражение изначальной реальности... Философы-имперсоналисты... поощряют занятия отвратительным мирским сексом".

Запрещая нормальные половые отношения лаже в браке и допуская их только для зачатия детей, Свами Прабхупада в главе 18, комментарии к тексту 45 почему-то считает обезьян "чрезмерно сексуальными": "Без монархического строя правления люди в большинстве своем уподобятся собакам и обезьянам. Обезьяны чрезмерно сексуальны, а собаки бесстыдны в своих половых отношениях".

Глава 11, комментарий к тексту 36: "Вся система санатана-дхармы или варнашрама-дхармы запрещает или ограничивает общение с женщинами".

14. Дискриминационное отношение кришнаитской доктрины к женщине

"Бхагавад-Гита как она есть"

Глава 16, комментарий к тексту 7: "В "Ману-сомхите" ясно сказано, что женщине нельзя давать свободу... В настоящее время демоны пренебрегают этими принципами и полагают, что женщинам необходимо предоставить такую же свободу, как и мужчинам".

"Шримад Бхагаватам" (песнь 1, ч. 1, 2)

Глава 3, комментарий к тексту 21: "...специально для людей, не обладающих большим разумом - двиджа-бандху, шудр и женщин".

Глава 4, комментарий к тексту 3: "... людей с низким интеллектом: женщин, шудр и падших представителей семей дважды рожденных".

Глава 9, комментарий к тексту 27: "Женщины должны быть стыдливыми. Как только этот регулирующий клапан ослабевает, незаконными половыми связями женщины могут нанести огромный ущерб обществу".

Глава 10, комментарий к тексту 30: "Женщины, торговцы и рабочие не слишком разумны".

Глава 12, комментарий к тексту 26: "Признаки века Кали таковы: 1) вино, 2) женщины. 3) азартные игры и 4) скотобойни... В этот век Кали изданы законы, охраняющие все эти рассадники вражды".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература