Читаем Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера полностью

Добился епископского сана у архиепископа Иоанна (Бондарчука), в то время перешедшего из Московского Патриархата в Украинскую Автокефальную Православную Церковь [1,3]. Вскоре Васильев отрекся от жены и трех малолетних детей. К 1992 г. провозгласил себя "митрополитом Всея Сибири" и одновременно епископом Каширским и Московским, зарегистрировал организацию "Церковь Апокалипсиса". В 1994 г. издал манифест, в котором объявил себя "царем", а заодно и патриархом.

Другие юрисдикции и течения Истинно Православной Церкви не признали Межрегиональное управление, созданное Лазарем [3].

Женившись вторично на бывшей последовательнице "Белого Братства", Лазарь дал ей титул "Императрицы". В настоящее время Лазарь объявил себя "Агнцем Откровения", то есть фактически Христом, пришедшим на Землю согласно пророчествам Апокалипсиса [3].

Деятельность секты глубоко законспирирована, все вступающие в нее подвергаются строгой проверке и клянутся на кресте не разглашать тайн этой Церкви и свято придерживаться ее вероучения. Довольно скандальная организация, в последнее время прославившаяся рассылкой проклятий различным общественным деятелям, например, Е. Луговому и A. Аратову (газета "Русская правда"):"...трижды проклинаю нечестивцев Александра Аратова и Евгения Лугового и других членов редакции и предаю их смерти" [1], Р. Штильмарку (газета "Черная сотня") и др.

Лазарь Каширский известен и тем, что взял на себя функции "судебного исполнителя Откровения св. Иоанна Богослова". В этом нелегком труде "владыке" помогает его секретарша, которая рассылает многочисленные Лазаревы "анафемы" и "смертные приговоры" по факсу, например такого типа: "ОПРЕДЕЛЕНИЕ СУДА. В настоящее время "Небесный Град" № 9 является Божественным Приговором. То есть каждый, прочитав его и не признав Истины, в нем изъявленной, сам себе подписывает Приговор - остается трижды проклятым и сам себя осуждает на смерть. Для такого грешника больше нет спасения, нет покаяния, сколько бы он не прожил в этой земной жизни. Впереди его - смерть и бездна (ад). Бога он уже никогда не узрит - враги Божий должны умереть навечно. Аминь".

Послания Лазаря различным общественным деятелям, в частности B. Авдееву, отличаются своей бредовой оригинальностью [1]:

"Да отсохнет у Владимира язык поганый, да отсохнут руки его и ноги, да не у видят глаза его света, да найдет на него сумасшествие, да не будет плача о нем в день смерти его... Да возвратится душа его нечестивая в преисподнюю вместе с идолами его Ахура-Маздой и Ариманом":

"Да посадят... через заднее его отверстие на кол - и предадут его смерти";

"Да капает у него гной из естественных мужских пределов, да перерастет его геморрой в рак злоболящий".

Лазарь разослал свои бредовые послания уже многим журналистам. Не оставил Лазарь без внимания и представителей традиционного православия. Им для начала он выслал номер газеты "Небесный град": "для ознакомления и принятия соответствующего решения - прекращения ведения пропаганды жидомасонства религиозного - Вавилонской блудницы - Московской Патриархии... В случае вашего отказа знайте: с приговором вы ознакомлены. Суд божий над Вами совершится и не замедлит. Плача о нечестивых не будет" [1].

За последнее время Лазарь;уже успел предать анафеме и "приговорить к смерти" многих священнослужителей: "Аз, Агнец Откровения Владыка Лазарь, властью мне от Господа Бога Вседержителя данной, трижды проклинаю колдунов-жрецов Вавилонской Блудницы - Московской патриархии: Артемия Владимирова, Владимира Воробьева, Димитрия Дудко, Максима Козлова, Валериана Кречетова, Александра Макарова, Димитрия Смирнова, Кирилла Сахарова, Владислава Свешникова, Александра Шаргунова, Иоанна Экономцева, послушников Лебедева В. В., Захарову В. Б. и предаю их смерти - да сотворит Господь Бог над ними Свой Праведный Суд. Аминь. Именем Божиим проклинаю журнал "Православная беседа" - ибо есть Орган Вавилонской Блудницы - Московской Патриархии, Ведут людей в бездну. Аминь" [2], и даже Святейшего Патриарха Алексия 11 (от 27 сентября 1995 г. и от 14 сентября 1996 г.).

"Приговоры" Лазаря были посланы священнику Олегу Стеняеву, руководителю Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий при РПЦ, и, по некоторым данным, одному из высших военачальников РФ. По логике, следующие бредовые послания Лазаря должны быть адресованы уже членам Правительства.

Интересно, что проклятия, называвшиеся по разному: "указ", "решение суда" и т.п., были выполнены в стиле классического европейского сатанизма.

В тексте послания (с приложением на 2 листах) Главе Правительства РФ Виктору Черномырдину от 3 мая 1995 г. и 20 апреля 1996 г. Лазарь оскорбляет Московскую Патриархию.

В сферу деятельности этого пока еще эпистолярного маньяка оказались втянуты и простые граждане, вообще никаким боком не относящиеся к религиозной или патриотической деятельности. Послания Лазаря с каждым разом становятся все жестче, и нет гарантии, что в один черный день этому человеку не привидится в каком-нибудь явлении знамение свыше, и он не приступит к реализации своих угроз [I].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература