Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

создается кроме финансовой зависимости от фирмы также прямая и скрытая зависимость сотрудников: психологическая и физическая, в том числе наркотическая, зависимость от продукта фирмы, как это отчасти имеет место в "Гербалайфе" в отношении пищевых добавок.

3. Наличие мистической окраски доктрины: рекламирование продавцами некой "энергетической заряженности" продукта фирмы, "космическая подзарядка" и прочая мистика);

высказывания руководителей фирмы о некой своей "миссионерской" деятельности и т. п.;

тесные связи с религиозными деструктивными культами, в том числе участие последних в распространении продукта фирмы.

4. Активный прозелитизм сотрудников фирмы:

наличие в фирме штата сотрудников, зарплату которым платят не за количество проданного продукта, а за количество "обученных", то есть за количество вовлеченных, завербованных; обманная вербовка новых сотрудников;

использование техник "группового давления" при вербовке новых сотрудников (предварительный сбор их для массового приема (посвящения) в фирму во дворцах культуры, кинотеатрах и т. п.;

вербовка людей, не сумевших самореализоваться, не сумевших раскрыть свой талант в обычной жизни.

5. Претензии основателя фирмы на "харизматическое" лидерство: упоминание вдохновения свыше;

провозглашение особой мудрости основателя (руководителя) фирмы и требование беспрекословного согласия с властью и привилегиями;

активная пропаганда и поддержание культа личности основателя (руководителя) фирмы.

6. Претензии на истину в последней инстанции. Полная нетерпимость или, по меньшей мере, снисходительно-пренебрежительное отношение к официальной науке, в частности, медицине, если деятельность фирмы имеет оздоровительную направленность.

7. Сокрытие истинных целей за декларируемыми благими целями: меркантильные цели скрываются за ширмой распространения методов похудения и приобщения к здоровью и прочих благих целей;

фирма устремлена работать лишь за границей при наличии в своей стране своего широкого внутреннего рынка сбыта продукции фирмы.

8. Сокрытие истинных последствий своей деятельности: создатели (основатели) фирмы не имеют соответствующего образования в той области, где они "совершали революционный переворот в технологии";

продукт в действительности не обладает рекламируемыми качествами или вообще тем, чем его представляют;

при рекламе продукта фирмы активно используются ложь, недомолвки, иносказания;

утверждение продавцами продукта фирмы об отсутствии необходимости профессионального медицинского контроля за ходом "лечения" продуктом фирмы, если деятельность фирмы имеет оздоровительную направленность.

Библиография

К разделу "Введение"

1. Рабочая трибуна, 23 марта 1993 г .

2. Дворкин А. // Рабочая трибуна, 4 апреля 1995 г.

3. Рабочая трибуна, 13 февраля 1996 г.

4. Чернобыльские дети - материал для экспериментов? // Рабочая трибуна, 27 июля 1996 г.

5. Пугая концом света, "спасители душ" калечат судьбы людей // Рабочая трибуна, 23 июля 1996 г. - с. 3.

6. Рабочая трибуна, 30 марта 1994 г.

7. Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ. - Белгород, 1996. - 80 с.

8. Хвыля-Одинтер А. И., Лукьянов С. А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.-83с.

9. Криминогенность тоталитарных сект // Радонеж 1996. - № 21 -24.

10. Сатана там правит бал // Домовой. - 1995. - № 1. - с. 173. (Перепечатка из журнала "L'Europeo").

11. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - № 11-12.

12. Медведев М., Калашникова Т. Можно ли "диагностировать карму" (Взгляд с позиции православной веры). - Пермь, 1996.

113. Кураев А. Новый закон о свободе совести уже устарел // Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - № 8.

14. Никольский О. Испания: залог стабильности // Миссионерское обозрение (Приложение к газете "Православная Москва"). - 1996. - № 5.

15. Днепрова Н. Тревога молодых по поводу религиозного беспредела в России // Миссионерское обозрение (Приложение к газете "Православная Москва"). - 1996. - № 6. - с. 3.

16. Колосовская С. // Тверская, 13 (Газета Правительства Москвы), 28 ноября - 4 декабря 1996 г.

11. Альфа и Омега. - 1994. - № 2.

18. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1995. - № 1.

19. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1995. - № 2.

20. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - № 2.

21. Миссионерское обозрение (Белгород). - 1996. - № 3.

22. Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность". - Пермь, 1995. - 48 с.

23.German Comments, Review of Politics and Culture, 42. April 1996.-P. 85-88.

24. О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: "Оборона и безопасность - 8". - Выпуск 28. - М., 1996.

25. Религия, свобода совести, гоударственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н. А. Трофпмчука. - М.: Изд-во РАГС, 1996.-286с.