Новый Библейский Комментарий Часть 3 (Новый Завет)

Проще всего определить цель 2 Послания к Тимофею, ибо оно явно написано в то время, когда Павел ожидал исхода своих испытаний. В нем звучит настоятельная просьба, чтобы Тимофей постарался прийти к нему, пока еще оставалось время. Кроме того, во 2 Тим. 4 есть несколько просьб личного характера, касающихся фелони, книг и рукописей. В целом послание предназначалось для воодушевления Тимофея на дальнейшее исполнение служения.

Цель 1 Послания к Тимофею, по–видимому, состояла в том, чтобы дать некоторые указания по таким вопросам, как избрание церковных служителей и отношение к ложным учениям. Павел излагает свою цель в 1 Тим. 3:14—15. Он намеревался дать Тимофею необходимые указания на случай, если им не придется вскоре встретиться. В Послании к Титу просматривается сходная ситуация: если Тимофей был оставлен в Эфесе, то Тит исполнял еще более ответственную работу на Крите. Следовательно, послание было призвано поддержать Тита в решении этой сложной задачи.

Соответствие канону

Существуют веские доказательства использования данных пасторских посланий в раннехристианской церкви. Выявлены отдельные параллели между пасторскими посланиями и 1–м Посланием Климента, что подтверждает их использование до 95 г., хотя некоторые ученые оспаривают этот вывод. На два пасторских послания, по–видимому, ссылался Поликарп, а о том, что в последующий период эти послания не только имели хождение, но и пользовались высоким авторитетом, свидетельствуют факты.

Тем не менее существует два обстоятельства, на которые часто ссылаются для опровержения ранней канонизации пасторских посланий. Одно из них состоит в том, что Маркион исключил их из своего канона (середина II в.). Поскольку Тертуллиан утверждает, что Маркион «вычеркнул их», резонно предположить, что ему были известны эти послания, но он их не признавал. Как явствует из канона Маркиона, он сформирован весьма избирательно. Другие основывают ход своих рассуждений на том, что пасторские послания не представлены в папирусах Честера Битти. И все же доказательства использования и высокого авторитета этих посланий настолько весомы, что сомнений, основанных на фактах такого рода, явно не достаточно, чтобы опровергнуть убеждение, что уже на раннем этапе христианской истории их бережно хранили и ценили как подлинные послания апостола Павла.

Богословие

Несмотря на отсутствие некоторых из важнейших тем Павла, эти послания содержат немало фрагментов доктринального характера, полностью согласующихся с его богословскими идеями. Выраженное в них возвышенное представление о Боге особенно отчетливо проявляется в знаменитом славословии в 1 Тим. 1:17. Бог предстает в этих посланиях и как Отец, и как Спаситель (1 Тим. 4:10; Тит. 1:3; 2:10,13; 3:4), и как праведный Судия (2 Тим. 4:8).

Описание Христа также согласуется с известным учением Павла; в посланиях упоминается Его человеческая природа (1 Тим. 1:15), долготерпение (1 Тим. 1:16), спасительная миссия (2 Тим. 1:10; Тит. 2:13; 3:6), посредничество (1 Тим. 2:5—6) и воскресение (2 Тим. 2:8).

Меньше, чем в других посланиях Павла, здесь говорится о Святом Духе, но и эта тема не остается без внимания. Роль Духа в предсказаниях упоминается в 1 Тим. 4:1, а в 2 Тим. 1:14 о Духе сказано как о живущем в Тимофее хранителе вверенной ему истины. Святой Дух ответствен за возрождение и обновление (Тит. 3:5).

Из пасторских посланий ясно следует, что спасение является результатом Божественного милосердия, даруемого верующим (1 Тим. 1:16). В сущности, они нисколько не противоречат учению Павла, изложенному в других местах Нового Завета.

См. также главу «Читая послания».

Дополнительная литература

Stott J. R. W. The Message of I Timothy and Titus, BST (IVP, forthcoming).

— — — — — — — — , The Message of 2 Timothy, BST (IVP, 1973).

Guthrie D. The Pastoral Epistles, TNTC (IVP/UK/Eerdmans, 1990).

Fee G. D. / and 2 Timothy and Titus, NIBC (Hendrickson, 1988).

Первое послание к Тимофею

Содержание

1:1–20 Павел и Тимофей

1:1–2 Приветствие

1:3—11 Евангелие и подделки

1:12—17 Личный опыт Павла в познании Христа

1:18—20 Завещание Тимофею

2:1—15 Богослужение и женщины

2:1—8 Общая молитва

2:9—15 Советы христианкам

3:1—13 Требования к церковным служителям

3:1—7 Условия для епископского служения

3:8–13 Условия для служения дьяконов

3:14—16 Церковь — дом Божий

4:1—16 Надвигающаяся опасность

4:1—5 Описание опасности

4:6–16 Наставление Тимофею

5:1 — 6:2 Советы по поводу личных отношений в церкви

5:1—2 Различные возрастные группы

5:3—16 Об отношении к вдовам

5:17—20 Пресвитеры (старейшины)

5:21–25 Совет Тимофею

6:1—21 Различные предписания

6:1—2 О рабах и господах

6:3–5 О лжеучителях