Новый Мир ( № 2 2010)

По аналогии с их номинальным ремеслом их называлисантя— вид зеленого чая. К середине XVIII века появилась новая разработанная номенклатура. Высшим разрядом сталёбидаси(«только по предварительной записи»). В каталогах-сайкэнобитательниц Ёсивары, издававшихся каждые полгода, эти куртизанки обозначались особым значком — двойной горой с точкой внизу. Ступенькой ниже шлидзасикимоти— «держательницы гостиной», то есть высокопоставленные проститутки, имевшие в своем распоряжении две комнаты. Они обозначались в каталогах двойной горой без точки. Еще ниже шлихэямоти— «держательницы комнаты», то есть спальни, где проходила и светская часть их жизни, и постельная (их символ — один пик в каталогах). Обычноёбидасиимели в услужении двух маленьких (до десяти лет) девочеккамурои одну-двухсиндзço— молоденьких девушек от десяти до шестнадцати лет. Всех этих девушек часто изображали Киёнага, Утамаро, Эйдзан и прочие популярные художники. В отличие от всех прочих разрядов,ёбидасине должны были сидеть на зарешеченных верандах, показывая себя потенциальным клиентам.Ёбидасивыходили поджидать гостя в чайные домики, устраивая пышное шествие в окружениикамуроисиндзço. Часто в антураж входил еще и мужчина-прислужник, который независимо от возраста называлсявакамоно(«малый»).Вакамонообычно тащил ящик с принадлежностями куртизанки или нес над нею зонтик. С середины XIX века эти группы куртизанок объединяли простоты ради в один высокий разряд —ойран.