Новый Мир, 2000 №02

Сборник с антисолженицынской статьей Дедюлина прислан составителю «Периодики» из Парижа. Автор упрекает… нет, обвиняет писателя в том, что тот в своих заявлениях 1999 года резко осудил, а не поддержал натовские бомбардировки Югославии. Текст статьи был предложен для публикации парижским газетам «Русская мысль» и «Либерасьон», но отклонен их редакциями.

Александр Дугин. О русских и русском патриотизме. — «Завтра», 1999, № 40, 5 октября. Электронная версия: http://www.zavtra.ru

«Русские — единственный народ, в который можно войти (но из которого нельзя выйти без глубинных и необратимых травм). Каждый порядочный человек на земле — русский. К русским принадлежат не только люди, но и особые избранные стихии, некоторые звери, духи, растения, камни, воды. Русские не подчиняются законам физики, биологии и психологии… Немцы — единственный народ, в котором иногда проглядывает понимание русских, но когда они что-то начинают понимать, тут же сходят с ума. Все хорошее у немцев — от русских. Все остальное — от немцев… На месте России всегда жили необычные популяции (см. Гесиода). Они никуда не делись».

Игорь Ефимов. Новый Заратустра. Высоковольтные всех стран, образумьтесь! — «Звезда», Санкт-Петербург, 1999, № 9. Электронная версия: /magazine/zvezda

«Почему мы нужны Творцу от рождения неравными — великая и непостижимая тайна. Но именно так Он нас создал — свободными и неравными». Статья в авторской рубрике «История неравенства», в основе которой лежит книга Игоря Ефимова, вышедшая в издательстве «Эрмитаж» (США) в 1999 году.

Михаил Золотоносов. Формула великой тайны. — «Московские новости», 1999, № 42, 2–8 ноября.

О дневниках Якова Друскина (1902–1980), выпущенных петербургским издательством «Академический проект», и о новейшем американском блокбастере «Матрица» — современном варианте любомыслия Друскина, выраженном языком кино-кибер-буддизма и смешанном с христианской символикой. Словами критика, депрессивное любомыслие Друскина — это «Матрица» для элиты.

Андрей Зорин. День рождения Александра Сергеевича. — «Неприкосновенный запас», 1999, № 5 (7). Электронная версия: /magazine/nz

«Из тех Пушкиных, которых видела Россия, этот далеко не худший».

Юрий Каграманов. У нас это возможно. — «Дружба народов», 1999, № 11.

О Дугине, «Элементах», национал-большевиках, о всей сложившейся в 90-е годы субкультуре фашизма. Заслуживает внимания парадоксальное наблюдение Каграманова, что нацболы в интеллектуальном отношении представляют собой одно из самых западнических движений, какие у нас до сих пор были, только это — другой Запад, «не тот, на который направлены сегодня огни рампы, а тот, что остается в тени на заднем плане».

Сергей Кара-Мурза. Плодотворные ошибки Ленина. — «Наш современник», 1999, № 10.

К 100-летию «ошибочной» книги «Развитие капитализма в России»: «Капитализм не смог укорениться в России даже в начале XX века, даже на фоне больших производственных и экономических успехов» (С. Кара-Мурза).

Тимур Кибиров. «Взял барашек карандашик…». Беседу вела Елена Сеславина. — «Известия», 1999, № 193, 14 октября. Электронная версия: http://www.izvestia.ru

О Пелевине: «Не исключено, что это будущее литературы. Мне такое будущее не нравится, и я сделаю все, что в моих скромных силах, чтобы оно наступило как можно позже». О себе: «Должен же быть хоть один моралист!.. Это прозвучит нескромно, но в современную русскую литературу только я мораль и протаскиваю». О свободе: «Единственное наше достижение за последние годы — свобода. Чудовищную цену за нее платит Россия. Но если мы все-таки согласимся с тем, что свобода — ценность… Она ничего не искупает, она просто есть».

Анатолий Ким. Собачонка Оори. Корейские байки. — «Дружба народов», 1999, № 11.

Еммар — старинные корейские байки, записанные некогда под Ташкентом, где жили корейцы.

Книга и/или компьютер. — «Иностранная литература», 1999, № 10.

В этот выпуск «Литературного гида» вошли следующие материалы: Милорад Павич, «Дамаскин», «Стеклянная улитка»; Александр Генис, «Книга книг. Комментарий к одному изобретению»; Михаил Визель, «Гипертексты по ту и эту сторону экрана»; Сергей Кузнецов, «Рождение Игры, смерть Автора и виртуальное письмо»; Дмитрий Кузьмин, «Краткий катехизис русского литературного Интернета».

См. также в новомирской рубрике «Библиография» новую постоянную подрубрику «Сетевая литература» (составитель С. Костырко).

Вадим Кожинов. Несколько слов о Михаиле Бахтине и одно слово об апостоле Павле. — «Московский вестник». Журнал московских писателей и Литературного института. 1999, № 3.

О христианстве/нехристианстве Бахтина. Полемика с резкой статьей Н. К. Бонецкой («Диалог. Карнавал. Хронотоп», 1998, № 1), которая — критикуя знаменитую книгу о Рабле — принципиально связала Бахтина с иудаизмом. Нет, разъясняет Кожинов, дело обстоит прямо противоположным образом.