Читаем Новый мир, 2003 №02 полностью

Мостовая блестит, как чешуя на карпе,В городе, где я, увы, в арьергарде.Чего ради? Войну проиграли и те и другие,По обе стороны горки крутые.Психиатрия.Совсем один в бесконечном соборе,Один в безответном своем разговореСтою, тараторю. Просторно, глухо и безымянно,И отзыва нет — осанна, осанна!А сам я?За этим углом — тирольский чертежник,За тем вот — пахан его и помощник,За всяким — безбожник.Быть может, и Ты потому безответен,Что не различаешь своих без отметин.Проблема лишь в этом.Но так не хочется из Твоего дома,Быть может, в два или три приемаДождусь я приема.Один на один в Твоем кабинетеУзнаю, что Ты имел на примете,За что я в ответе.Зачем чертежник?Зачем сапожник?Зачем картежникБросает козырь?И я, как дурень, перед витринойНакладываюсь образинойНа «Сейку», «Ролекс», «Мозер».Твое же время — намек на это,Шифровка неба вместо ответа,Просроченная дата билета.Теперь баварского выпей пиваНеторопливо, но терпеливо,Все соблюдая одновременно,Зачем же я стою смиренно?Провал. Блаженство.И ни полжеста.

1991.

Спичечный коробок

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза