Новый Мир ( № 12 2003)

Cм. также: “[Виктор Ерофеев] утверждает, что причинное место русской красавицы пахнет бергамотом. С какой стати? Мне кажется, его дезинформировали”, — говорит прозаикПавел Крусановв беседе с Александром Яковлевым (“Литературная газета”, 2003, № 38, 17 — 23 сентября).

См. также:Александр Вознесенский,“ИзNиоткуда вNикуда” — “Независимая газета”, 2003, № 173, 20 августа; “Единственная в последнее время крупная „засветка” его [Пелевина] имени в российских СМИ — акции „Идущих вместе”, когда представители „сознательной” молодежи книжки его жгли, на что-то там меняли, разве что в унитазах не топили и чуть ли не ломились к писателю домой”.

“Идущие…” не жгли книг Пелевина (и ничьих не жгли), в унитазе их не топили, меняли — да, меняли, но ломились не к нему.

См. также: “Они приходили ко мне, когда на меня завели дело... Сказали, что они из фирмы по установке решеток. Что пришли устанавливать тюремную решетку на наших окнах. Такая шуточка. Я закрыл дверь”, — рассказываетВладимир Сорокинв беседе с Андреем Архангельским (“Огонек”, 2003, № 34, сентябрь).

См. также:Николай Переяслов,“Синдром „смешения языков”” — “Литературная газета”, 2003, № 38, 17 — 23 сентября;“<…> абсолютно непонятно, почему это наши демократические СМИ возмущаются тем, что представители движения „Идущие вместе” демонстративно сжигают в бетонном унитазе книги Владимира Сорокина, а молодые прихожане церкви Святителя Николая в Пыжах громят устроенную в сахаровском музее выставку „Осторожно, религия!”. Если считать допустимым появление НОВОГО ИСКУССТВА, то кто сказал, что недопустимо появление и адекватной ему НОВОЙ КРИТИКИ? А чтобы быть действенной, сегодняшняя критика должна быть адресной, как зачистки в Чечне”.

“Идущие…” не жгли книг Сорокина. Унитаз был, кажется, — не бетонный.