См. также:
Александр Елисеев,“„Ночной дозор”: сказка или быль?” — “Правая.ru”, 2004, 18 августа:“сознательно или интуитивно, но автор [Лукьяненко] показал некоторыереальныемоменты вполне реальной оккультной войны”.См. также:
Виктор Топоров,“Важнейшее из искусств...” — “Политический журнал”, 2004, № 31, 30 августа;“<…> режиссер Бекмамбетов снял фильм зороастрийский!”.См. также:
Константин Крылов,“Выйти из Сумрака” — “Спецназ России”, 2004, № 8, август;“По сути дела, в виде Ночного дозора показан российский спецназ. Который вынужден, стиснув зубы, воевать — в крайне неблагоприятных для себя условиях — с дозволенным злом, которое нельзя прикончить на корню именно потому, что оно дозволено, разрешено, даже поощрено свыше. Которое можно давить только в определенных рамках, на определенных условиях, отчаянно боясь нарушить написанные начальством инструкции… И все-таки — верить в то, что когда-нибудь наши руки будут развязаны. Когда-нибудь разрешат драться всерьез”.Наум Коржавин.
Адвокатура дьявола. — “Нева”, Санкт-Петербург, 2004, № 8.“Вопреки заголовку я отнюдь не собираюсь сейчас приступить к защите дьявола — то есть идеологии и практики „настоящего” коммунизма и романтики мировой революции — всего того, от чего я отказался и чего устыдился еще в 1957 году, почти полвека назад…”
См. также:
Григорий Померанц,“Через подмены и подлоги” — “ГражданинЪ”, 2004, № 3, май — июнь.Мирослав Крлежа. Поездка в Россию. Главы из книги. Перевод с хорватского и вступление Натальи Вагаповой. — “Иностранная литература”, 2004, № 8.