Новый Мир ( № 12 2005)

“И уж точно нет и не предвидится никакого всемирного народа, который мог бы передать кусочек власти Организации Объединенных Наций. Она останется такой, какой рождена. Если начать ее реформировать, то крепче не будет, а то еще и развалится. Вместе с дочерними структурами, сегодняшняя ООН — это всемирная сеть благотворительных организаций, в меру полезных, в меру коррумпированных. Это не совсем бесполезная площадка для встреч и переговоров правителей всех стран. Это музей геополитических итогов Второй мировой войны. И это слабый, второстепенный игрок в том глобальном кризисе, через который сегодня проходит мир”.

Александр Шпагин.Религия войны. Субъективные заметки о богоискательстве в военном кинематографе. — “Искусство кино”, 2005, № 5, 6.

“Уж так сложилось, что военный миф в советском социокультурном пространстве существовал как миф глубоко онтологический и отчасти как замена религии, веры, замена постепенно рушащегося мифа Гражданской войны как мифа о созидании нового мира…”

СоставительАндрей Василевский.

 

“Вопросы истории”, “Дружба народов”, “Звезда”, “Знамя”,

“Отечественные записки”

Татьяна Бек. На прощание. Стихи. Публикация Екатерины Орловой. — “Знамя”, 2005, № 9.

Приведу целиком одно ее стихотворение:

Состоялась и заматерела

Жизнь моя, смирившая озноб.

А сегодня я пересмотрела

Собственные клетки в микроскоп.

Значит, так. Споткнулась на изъяне.

Предпочла не заповедь, а муть.

“Господи, какое наказанье —

Видеть крен, оглядывая путь,

Искаженный зло и непокорно…

Или все же это Божья власть,

Чтобы мерли бабушкины зерна,

Самая существенная часть,

А чужие жглись и прорастали

Бешено, и властно, и вразнос?”

…Этот риторический вопрос

Закавычу, вымарав детали.

И достойно (я ж не травести)

Обживу последнюю площадку.

Поздно перекраивать пути.

Поздно переписывать тетрадку.

В редакционной сноске приводят выразительные (глядя из сегодняшнего дня, конечно) названия знаменских подборок стихов Т. Бек и резюмируют: “Грустно комментировать ее предчувствование собственной судьбы, но названия — упрямая вещь”.

Правда, я не до конца понял, в каком же смысле “упрямая”.