См. также:Александр Проханов,“Дух дышит, где хощет...” (“Завтра”, 2001, № 49, 4 декабря) —
Георгий Иванов.“Арзамас”. Подготовка текста и послесловие А. Г. Меца. — “Звезда”, Санкт-Петербург, 2001, № 11.
Очерк, непосредственно примыкающий к мемуарным циклам “Китайские тени” и “Петербургские зимы” и напечатанный в парижских “Последних новостях” 31 октября 1926 года.
“...Искусство было и есть любовь и подвижничество”.Из архивных материалов. Предисловие Н. И. Дикушиной. — “Литературная газета”, 2001, № 52, 26 — 31 декабря
К 100-летию со дня рождения А. А. Фадеева. Его письма — в Комиссию партийного контроля, к Ангелине Степановой, Михаилу Исаковскому, Николаю Тихонову. Письма к нему — от Николая Заболоцкого, Василия Гроссмана, Ивана Макарьева. Тут же — воспоминанияЭсфири Шуб“Последняя встреча”. См. также:Андрей Немзер,“Разгромленный Генеральный” — “Время новостей”, 2001, № 235, 24 декабря
“Скоро будет 100-летний юбилей со дня рождения А. А. Фадеева, и поэтому я хотел бы напомнить вам его творчество, особенно роман „Молодая гвардия”, в качестве неоклассически-совершенного примера изображения уникальной советской богооставленности. С каким неподдельным и исторически аутентичным бесстрашием идут юные молодогвардейцы на смерть! <...> Ведь его бесстрашные герои настолько уверовали в непоколебимость и бессмертие своего антихристианского мира, что для них уже напрочь исчезает всякий страх и сама перспектива личной, собственной смерти. Они просто знают о своей вечной жизни на этой земле — по образцу и подобию мавзолея. По образцу и подобию любого надгробия и камня. Но моя метафизическая интерпретация ни в коей мере не отменяет и обычный, можно сказать, классический героизм молодогвардейцев — достаточно вспомнить сцены их пыток! И тем не менее, по существу, они погибали без экзистенциального ужаса, как потом и сам А. А. Фадеев”, — читаем в статьеПетра Калитина“Дьявол в русской литературе” (“День литературы”, 2001, № 13, декабрь).
Юрий Каграманов.За что они ненавидят Америку? — “Посев”, 2001, № 12.
“Но коль скоро ущербная [западная] цивилизация сталкивается с варварством разрушителей, она приобретает безусловную ценность, и ее надо защищать всеми доступными средствами: разрушения ничего не могут поправить...” См. также статьюЮ.Каграманова“Ислам, Россия и Запад” — “Новый мир”, 2001, № 7.