мы все равно встречаемся / подругу целует в лоб
у изваянья анубиса площадь молотов-риббентроп
Май
мертвые беспокоят как старый сломанный зуб
своим частичным отсутствием мешающий языку
майская ночь на кухне звериный суп
складка матраса к слабому позвонку
мертвые беспокоят как товарищей господа
или господ товарищи май рядовой блатной
если верить ученым вокруг инвертированная пустота
суетится цветет и пахнет весной
черной собакой за ночь обегав москву
утром упырь на помойке грызет полимер
‘третий некрасов’ лосев пригов в каком-то шкафу
и почему-то саблин глупый морской офицер
* *
*
не смотри близко
на белку
в ее глаз
ничего хорошего
особенно белки
и голуби
бог сказал
это хорошо
было давно
все меняется
[философы]
Identity
когда в тихуане скончался
последний настоящий человек
ничего не изменилось
вопреки стратегическому плану
пришельцы не спешили
вернуть свой истинный облик
фукуяма был опять посрамлен
спор за храмовую гору
возобновился с новой силой
Шамординский ужас
sub
В ночь с 27 на 28 октября 1910 года (здесь и далее все даты даются по старому стилю. —
Первым пунктом его остановки на пути из Ясной была знаменитая на всю Россию Оптина пустынь, где Толстой хотел встретиться со старцем Иосифом, но по сложным причинам так и не смог. Обстоятельства пребывания Толстого в Оптиной много освещались и в прессе, и в научной, и даже в богословской литературе. Менее внимательно изучена вторая остановка Толстого на смертном пути — в соседнем монастыре близ села Шамордино, где жила монахиней его родная сестра — Мария Николаевна Толстая. Между тем именно в Шамордине Толстой принял судьбоносное для себя решение: не возвращаться в Ясную, а бежать дальше, и скорее всего — на Кавказ. Почему это произошло?