Словарь терминов московской концептуальной школы. Составитель и автор предисловия Андрей Монастырский. М., “Ad marginem”, 1999, 224 стр.
“История послевоенного русского искусства сложилась таким образом, что только Московский Концептуализм смог предложить систему представлений, составивших альтернативу официальному Советскому искусству и способных вернуть русское искусство в орбиту интернационального арт-мира”, — заявляет Иосиф Бакштейн в предисловии к “Словарю”, и мы оставим эти претензии без рассмотрения (о романе концептуалиста Павла Пеперштейна “Мифогенная любовь каст”, написанном в соавторстве с Сергеем Ануфриевым, см. решительный отклик Ирины Роднянской в апрельском номере “Нового мира” за этот год). Если не вдумываться, названия словарных статей звучат музыкой — ВАРУМ-ВАРУМНЫЕ ДЕЛА, ВЫРУБАНИЕ ГАРНИТУРОВ, ЗАЙЧИКИ И ЕЖИКИ, КОЛОБКОВОСТЬ... А вдумаешься: “ГНИЛЫЕ БУРАТИНО — население „мифов и сфер непостоянства”.
А. Монастырский, В. Сорокин. Предисловие а. Сергия к Первой Иерархии, 1986”; “ЛИВИНГСТОН В АФРИКЕ — самоопределение культурного положения и мироощущения участников школы московского концептуализма в России.Термин А. Монастырского в диалоге И. Бакштейна и А. Монастырского „Вступительный диалог к сборнику МАНИ „Комнаты”, 1986”. Сергей Костырко уже имел случай усомниться в практическом применении словаря — “традиционное соотношение определяемого словосочетания и его толкования поменялись местами”. Но это не недостаток, а особенность проекта. В приложении 3 (“Дополнительный словарь В. Захарова”) концептуалист В. Захаров прямо пишет, что его задача — перевод общеупотребимых слов на психоделический язык. И вправду переводит. “АХ — категория греха”; “ДОМИК В ГЛУШИ — поэтический образ, сводящий с ума людей здоровой психики”; “КРЫМ — место в голове, напоминающее о важном”; “МУЗЫКА ВИВАЛЬДИ — процесс застревания вечности в четырех состояниях года — последний этап мытарств души”; “ШОПЕН — Шопен”...