Рут Фэйнлайт.Цвет сахарной бумаги. Поэма. Перевод с английского М. Бородицкой. — “Иностранная литература”, 2003, № 4.
“Я комнату пыталась описать / в квартире ленинградской, где была я / в году шестьдесят пятом и где стены / хранили с девятнадцатого века / такую точно краску, — описать / подруге из Нью-Йорка, в девяностых...” Здесь же — статьяНины Королевой“Анна Ахматова — современный миф”. Она пишет: “<...> еще раз повторю свое мнение: фактические неточности в поэме-легенде об Анне Ахматовой есть, но их исправлять не надо”.
Михаил Харитонов.Осенний крик ястреба. — “Консерватор”, 2003, № 11, 28 марта.
“Прекрасный поэт Гандлевский написал на редкость неприятную — чтобы не сказать противную — книжку [„<НРЗБ>”]”.
Владимир Харыбин.О мюзикле и его заложниках. — “Наш современник”, 2003, № 3.
“<...> между
См. также:Егор Холмогоров,“Кто победил?” — “Спецназ России”, 2002, № 11, ноябрь
Эдуард Хлысталов. Предатели с маршальскими звездами. — “Литературная Россия”, 2003, № 12, 13.
Тухачевский — не герой, а предатель.
Ср.:Константин Ковалев,“Контрольные выстрелы в расстрелянных героев” —
Егор Холмогоров.Русский горизонт. — “Спецназ России”, 2003, № 3 (78), март.
“Без народа человек лишен языка, лишен культуры, лишен той спасительной системы предрассудков и предубеждений, без которой он остается умственным и психическим слепцом или импотентом”.
“<...> русофобия — это не неприятие определенного уровня культуры, а ненависть к определенному направлению культуры, которое и определяет то специфически русское, что есть в русских”.
Егор Холмогоров.Оборонное сознание. — “Консерватор”, 2003, № 11, 28 марта.
“И офицерский, и солдатский состав русской армии должны приобрести характер открытой касты, в которую вход — рубль, выход — вперед ногами. Другое дело — как достичь этого, преодолев демократию либеральную и социальную, как вызвать таким переходом у народа не недовольство, а энтузиазм?”
Александр Ципко.На западном фронте. — “Литературная газета”, 2003, № 14, 9 — 15 апреля.
“<...> наша полемика с Игорем Клямкиным в конце восьмидесятых — начале девяностых годов по поводу истоков сталинизма как раз и была началом диалога между возрождающимися тогда „либералами-националистами” и зарождающимися „либералами-западниками”...”