Наиболее полное из выходивших в последние годы собрание текстов Михаила Александровича Лифшица (1905 — 1983), одного из самых значительных мыслителей прошлого века в России, оказавшегося как бы чужим своему времени, — философ-марксист, находившийся всю жизнь в активном противостоянии официально принятому в СССР варианту марксизма, а также — “генеральной линии партии и правительства”; “коллегами” по марксизму Лифшиц воспринимался и как “декадент”, и как “почвенник”, и, естественно, враг марксизма-ленинизма; ну а свободомыслящей интеллигенцией — “маоистом-нигилистом”, “ископаемым марксистом” (“полезным ископаемым”, — успокаивал их Лифшиц); философская эссеистика Лифшица сохраняла для широкого читателя саму культуру научного мышления (да и просто мышления) — много лет он активно сотрудничал с “Новым миром”, и выступления его были не только эстетически, но общественно значимыми акциями журнала. Основные темы составивших эту книгу Лифшица статей: реализм и народность, противоречивость советского искусства (Маяковский, Эйзенштейн, Мейерхольд, Булгаков, Твардовский и другие), фашизм и искусство (на материале Италии и Германии 20 — 40-х годов), модернизм. К уже известным ранее текстам добавлены подборки писем Лифшица, в частности переписка его с Г. М. Фридлендером, а также воспоминания о философе М. М. Кораллове, Т. М. Ковалевской, Н. А. Барской. Открывает книгу статья В. Г. Арсланова “Классика и авангард в свете теории тождеств Мих. Лифшица”.
Составитель
Сергей КостыркоПериодика
Александр Агеев.
Записная книжка. Подготовка текста С. Агеева и И. Кукулина, публикация С. Агеева, комментарии И. Кукулина при участии Г. Дашевского и С. Чупринина. — “Новое литературное обозрение”, 2009, № 94 <http://magazines.russ.ru/nlo>.“Я все понимаю — инфляция, неуверенность в завтрашнем дне и т. д. Только одно непонятно: почему одни и те же корректоры пропускают сейчас опечаток в три раза больше, чем при „старом режиме”?”