Новый Мир ( № 8 2002)

Понятно, что объять необъятное невозможно. Создать сайт, полностью отвечающий названию “Мифы нашего мира”, — задача в принципе неразрешимая. К тому же это сайт, рассчитанный на самую широкую аудиторию. И потому авторы использовали в качестве источников как античные и средневековые тексты (“Песнь о нибелунгах”, “Младшая Эдда”, “Песнь о Роланде”, “Калевала”, “Энеида” Вергилия и др.), так и изложение мифов в книгах современных популяризаторов (“В мире мифов и легенд” В. Н. Синельченко и М. Б. Петрова, “Легенды и мифы Древней Греции” Н. А. Куна и другие).

Естественно, с особым интересом я искал здесь славянскую мифологию. И нашел. Славянская мифология представлена на сайте “Велесовой книгой”. Это, так сказать, главная опора славянского раздела. И только где-то на периферии его, в подразделе “Другие”, можно ознакомиться со всем тем, что, собственно, накопила отечественная наука за два с половиной века, в кратком изложении по книге Синельченко и Петрова “В мире мифов и легенд”.

Жест выглядит, мягко выражаясь, странным, особенно если сравнить уровень представления — вполне репрезентативный — других национальных мифологий. Понятно же, что устроители сайта, люди достаточно квалифицированные, его научные консультанты, не могли не знать о двусмысленном научном статусе этого источника. Я специально сходил на страницу“Линия времени” (http://ml.volny.edu/timeline.html?act=1),где посетителю предлагаются хронологические таблицы, и открыл сводный перечень событий “за период с 10000 года до н. э.” — да нет, все правильно, упоминания о славянах в мировой истории здесь начинаются 882 годом (основание Новгорода) и 863 годом (созданием кириллицы). Здесь продемонстрирован вполне корректный подход к предмету. Так же вполне объективно, культурно оценивается уровень рекомендованных на странице “Другие сайты” родственных проектов.

Я понимаю, что этот сайт не научный, что здесь не место для научных дискуссий. Сайт — для широкого круга читателей. Но тем ответственнее задача.

Нет, я здесь не собираюсь вмешиваться в спор о подлинности “Велесовой книги”. Для меня принципиален сам факт спорности этого источника. Факт бесспорный.

Предложенная “Велесовой книгой” картина мира настолько неожиданна и сенсационна, что, по существу, ставит вопрос о пересмотре всего известного нам о доисторическом периоде народов Европы, а это соответственно требует подтверждений со стороны археологии, палеонтологии, лингвистики и т. д. Пока же специалисты этих наук относятся к “Книге”, мягко выражаясь, скептически.