Новый Мир ( № 8 2009)

“Русофобия, в сущности, лишь одно из проявлений экзистенциального мироощущения Марины Палей. <...> „Марина Палей — мизантроп”, — утверждают критики. Автор „Ланча” с этим как будто соглашается. А вот и нет! Вся ее мизантропия направлена на лишенные души „куски мяса”, на „рабов Гастера”, на „обезьяноподобных гуманоидов”. Человек — это не „двуногое без перьев”, а бессмертная душа. Только эта „душа живая” одухотворяет и преображает мертвый мир”.

См. также:Сергей Беляков,“Царь-пушка Татьяна Толстая” — “Частный корреспондент”, 2009, 14 мая.

 

Михаил Бойко.Ампутация хвоста. Лев Данилкин попытался обозреть всю русскую литературу минувшего года. — “НГ Ex libris”, 2009, № 18, 21 мая.

“Писатели, которых с таким восторгом перечисляет Данилкин, с точки зрения ценителя авангарда, неотличимы друг от друга. Между Архангельским, Бояшовым, Быковым, Бушковым, Волосом, Кантором, Липскеровым, Маканиным, Минаевым, Прилепиным, Робски, Садулаевым иже с ними на глубинном уровне нет ни малейшей разницы. И дело не только в форме, но и в содержании. Все эти авторы обыгрывают один и тот же, если воспользоваться термином Лиотара, метанарратив. Примитивный, занудный, приевшийся”.

 

Борис Борисов.Цена мира: пора брать за это наличными. — “Русский Обозреватель”, 2009, 15 мая.

“Все остальные народы могут вполне себе мирно процветать, но это — задачиихвнешней политики, а вовсе не нашей, и не является нашей целью даже косвенно. Если для мира и процветания нашего народа требуется, чтобы другие народы убивали друг друга в братоубийственной войне, — мы как минимум не намерены этому препятствовать”.

“„Мир”, „безопасность”, „региональная стабильность”, „предсказуемость международных отношений” — по умолчанию воспринимаются нами какпозитивные ценности, хотя давно уже стали вполнекоммерческим продуктом,активно торгуемым на международных площадках, — просто мыне умеем ими торговать, по старинке предоставляем эти ценности партнеру без оплаты, а иногда — надеясь на некую „благодарность”, ответные жесты, „взаимность” и прочие глупости”.

“Участие в судьбе „мира и процветания” иных народов, в общем, имеет смысл только в рамкахдлинных инвестиционных расчетов. Мы не можем требовать от внешней политики, чтобы она стала „чиста конкретной”, — это будет чересчур, но она обязана стать хотя быпростоконкретной”.

 

Михаил Бударагин.Пустые разговоры о ветре перемен. — “Русский Обозреватель”, 2009, 5 мая.