Он уже явился с нелюбовью к интеллигенции (уже в “Иване Денисовиче”), а потом она окрепла. (Нелюбовь.) Еще бы! Он ведь не понял ни АА, ни К. И. — в их очаровании, — а остальное было шваль, партийная и беспартийная сволочь; вершина — Твардовский, да и тот не выпутался из Лакшина и Воронкова. Каверин? Порядочность, но не очарование.
Сколько я ему ни объясняла — я, в отличие от него пережившая 37 — 38, что в эти годы
не толькопартийцев сажали, но и наилучшую интеллигенцию, — он не верил. А я же в очередях видела, как мало там было жен обкома — мало по сравнению с нами.Нелюбовь к интеллигенции — это у него собственное, исконное, посконное.
Да, изгнание, разлука — тяжелая вещь. Вспомнила мой разговор с
А. И. незадолго: “И я, если окажусь там, переменюсь?” — “И вы”. И так
и случилось. Потому что
здесьон все же хоть изредка слышал что-нибудь поперечное себе (от друзей), а там уже ничего. Интервью же начинается прямо обращением к нашему тогдашнему разговору: “Я не переменился, я такой же”... Нет, милый и любимый, переменился.Очень мне родное в гарвардской речи: что нельзя человеческую душу все время снабжать потоком информации, рекламы и пр. Я тоже это очень болезненно ощущаю: когда работу души перебивают чужие рукописи, сообщения, голоса, сплетни и пр. Может быть, существуют нерабочие души? Как у Копелева? Им надо. А мне — нет.
28 февраля, среда, 79, дача.
И еще я об одном: какой у А. И.русскийпуть: от художества к нравственности. Гоголь. Толстой. Достоевский. Герцен (каждый по-своему, но — непременно). Пастернак... АА говорила: “Пастернак поставил себянадискусством”. Удержалась, кажется, только она.17 января 80, четверг, Переделкино.
Прочла в № 127 “Вестника” интервью А. И. — Сапиэту128.